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［（9）］畅通的三种划定或三种方法。分為活動本錢和固定本錢的总本錢的周轉時候。这类本錢的均匀周轉。固定@本%5J67E%錢對本%5J67E%錢@总周轉時候的影响。活動的固定本錢
可见，总起来看，畅通有三种表示：
（1）总进程——本錢经由過程它的各個分歧环节，是以本錢表示為处于活動中的，活動着的工具。在每一個环节上持续性可能間断，每一個环节可能固定下来不向下一阶段過渡，就这一点来讲，本錢在这里一样也表示為固定在各类分歧瓜葛中的本錢，而这类固定存在的分歧方法组成分歧的本錢：商品本錢、货泉本錢、作為出產前提的本錢。
（2）本錢和劳動能力之間的小畅通。这类畅通陪伴着出產进程并表示為左券、互换、買賣情势，而出產进程就是在这些条件下举行的。进入这一畅通的那部門本錢——糊口資料基金——是真实的活動本錢。这类本錢不但在情势上被划定了；并且它的利用价值自己，即它作為可消费的和直接进入小我消费的產物的物資划定，也组成它的情势划定的一部門。
（3）大畅通：本錢在出產阶段之外的活動，在这类活動中，本錢履历的時候表示為同劳動時候相對峙的畅通時候。从处于出產阶段的本錢和分开出產阶段的本錢之間的这类對峙中，發生出了活動本錢和固定本錢的區分。後一种本錢是固定在出產进程中并在出產进程自己中被消费的一种本錢；虽然它来自豪畅通，可是历来不回到那边去，至于说它畅通，那它只是為了在出產进程中被消费，被固定下来而畅通。
本錢畅通中的这三种區分［第一］發生出活動本錢和固定本錢之間的三种區分；〔第二減肥,］它把一部門本錢肯定為真实的活動本錢，由于这部門本錢从不进入出產进程，但老是陪伴着出產进程；第三，它肯定活動本錢和固定本錢之間的區分。第三情势的活動本錢還包含第二情势，由于这後一情势也和固定資底细對峙；但第二情势不包含第三情势。
自己属于出產进程的那部門本錢是在物資上仅仅用作出產資料的那部門本錢，是活劳動和被加工的质料之間的前言。一部門活動本錢，如煤炭、機油等也仅仅用作出產資料。通常仅仅用来使呆板运轉或使動员呆板的呆板连结运轉的手腕都属于这一类。这类區分還必需更具体地加以钻研。起首，这同第一划定不抵牾，由于固定本錢作為价值也一样是跟着它的消耗而畅通的。恰是在固定本錢这個划定上，——也就是说，在这個划定中，本錢落空本身的活動性，并与必定的利用价值合而為一，这类利用价值褫夺了本錢形态变革的能力，——發财本錢（咱们迄今晓得它是出產本錢）表示得最為凸起，并且恰是经由過程这类彷佛不得當的情势，而且经由過程这类情势同第二划定中的活動本錢情势比拟的不竭增大的比例，来权衡作為本錢的本錢成长水平。这個抵牾颇有意思，应當加以说明。
经济學中那些忽然間从外界平空呈現的各個种类的本錢，在这里表示為由本錢赋性發生的活動的各类產品，或更切當些说，表示為这类活動自己在它的各类划定上的各类產品。
活動本錢不竭“分开”資同族，然後以本来情势再回到他那边。固定本錢则否则。（施托尔希）“活動本錢是如许的一部門本錢，在它分开前它不供给利润；固定本錢等在它依然保存在所有者手中時就供给这类利润。”（马尔萨斯）“活動本錢在它依然保存在它的所有者手中時，不會给它的所有者供给收入和利润；固定本錢没必要改换所有者，不必要畅通，就供给这类利润。”（亚·斯密）[45]
从这方面看，由于本錢分开它的所有者（和本身的所有者分手）不過暗示在互换举動中產生的所有权或占据权的讓渡，由于本錢经由過程讓渡成為它的占据者的价值，这是一切互换价值的赋性，从而也是一切本錢的赋性，以是，上述的划定就不成能是准确的。若是固定本錢對它的所有者来讲没必要经由過程互换和固定本錢中包括的互换价值的前言感化而存在，那末，現实上固定本錢仅仅是利用价值，因此不是本錢。
可是，上述划定的按照是：作為价值，固定本錢是畅通的（固然咱们将看到，它只是一部門一部門地，陆续地畅通）。作為利用价值，固定本錢是不畅通的。固定本錢从它的物資方面来看，作為出產进程的要素，从不分开它的范畴，不被它的占据者讓渡，而是保存在他手中。只是从它的情势方面来看，它才作為本錢，作為久长保留的价值而畅通。活動本錢则不存在情势和內容之間、利用价值和互换价值之間的这类區分。為了作為後者而畅通，為了成為後者，它必需作為前者进入畅通，必需被讓渡。本錢自己的利用价值仅仅是价值自己。活動本錢只有當它被讓渡時才实現為本錢的价值。當活動本錢還保存在資同族手中時，它只具备从容的价值，但尚未被設定；它只是可能的价值，但不是現实的价值。相反，固定本錢实現為价值，只是當它作為利用价值保存在資同族手中的時辰，或，作為物的瓜葛来讲，只是當它逗留在出產进程中的時辰，而这又可以看做是同本錢的肉体活動相對峙的、同本錢的為他的存在相對峙的本錢內涵有機活動，@本%5J67E%錢對本%uWw99%身@的瓜葛。可见，因為固定本錢一进入出產进程就逗留在此中，它也就在此中消散、耗尽。至于这类消散进程的是非在这里临時還与咱们无關。
可见，从这方面看，被舍尔比利埃[46]称為辅助质料的工具，如煤炭、木料、機油、油脂等，这些在出產进程中全数被歼灭，这些只對出產进程自己具备利用价值的工具，都属于固定本錢。可是，一样的质料，在出產之外也具备某种利用价值，也能够用此外的方法被消费，正象修建物、衡宇等等不必定只用于出產。它们之所所以固定本錢，不是因為它们存在的特定方法，而是因為它们的利用。它们一旦进入出產进程，就成為固定本錢。它们一旦成為本錢出產进程的要素，就是固定本錢，由于在这类环境下，它们［Ⅳ—40］落空了可能成為活動本錢的属性。
是以，进入本錢小轮回的那部門本錢——换句话说，加入这一活動的本錢，即加入本錢和劳動能力之間的畅通的本錢，也就因此工資情势畅通的那部門本錢——从其物資方面来看，作為利用价值，从不分开畅通，也从不进入本錢的出產进程，可是作為產物，作為前一出產进程的成果，不竭被出產进程解除出来；相反，被用作固定本錢的那部門本錢，作為利用价值，从其物資存在来看，从不分开出產进程，也从不从新进入畅通。後面这部門本錢只是作為价值（作為制品的部門价值）进入畅通，而前面那部門本錢只是作為价值进入出產进程，由于需要劳動是工資的再出產，是作為工資来畅通的那部門本錢价值的再出產。可见，固定本錢的第一划定就是如许，而从这方面来看，它也包含辅助质料。
第二，可是，固定本錢只有作為利用价值在出產进程中消散，才能作為价值进入畅通。固定本錢跟着它作為利用价值在本身的自力情势上消散的水平，而作為价值——即作為损耗在產物中或说保留在產物中的劳動時候——进入產物。固定本錢颠末利用遭到磨损，可是如许一来，它的价值就从它本身的情势轉為產物的情势。若是固定本錢没有被利用，没有在出產进程中被损耗——呆板停轉，铁生锈，木头陈旧迂腐——那末，它的价值天然就同它作為利用价值的临時存在一块儿消散。它作為价值而流串通它作為利用价值在出產进程中被消费是相顺应的。只有在它作為利用价值在出產进程中彻底损耗時，它的全数价值才會彻底被再出產出来，即从畅通中流回来。一旦它彻底变成价值，并因此彻底进入畅通，它作為利用价值就被彻底歼灭了，因此作為需要的出產要素，必需由同类新的利用价值来抵偿，即再出產出来。把它再出產出来的需要性，即它的再出產時候，取决于它在出產进程中被损耗，被消费的時候。
活動本錢的再出產取决于畅通時候，而固定本錢的畅通则取决于它作為利用价值即它的物資存在在出產举動中被损耗的時候，也就是必需把它再出產出来的時候。1000磅棉纱，只有在它被賣出并用它所賣得的货泉从新换成棉花等等，一句话，换成棉纱的出產要素今後，才能从新被再出產出来。因而可知，棉纱的再出產取决于畅通時候。一台价值1000镑能利用5年的呆板，只有颠末5年才磨损掉，然後就成為一堆废铁。若是咱们拿它在出產进程中［每一年］消费的均匀量来讲，那就是每一年磨损1/5。是以，每一年进入畅通的仅仅是呆板价值的1/5，只有颠末5年，呆板才彻底进入畅通并从畅通中流回。因而可知，它进入畅通彻底取决于它的磨损時候，而它的价值彻底进入畅通并从畅通中流回所必要的時候，则取决于它的全数再出產時候，即必需把它再出產出来的時候。
固定本錢仅仅作為价值进入產物，而活動本錢的利用价值则留在產物中成為產物的实体，只是采纳了此外的情势。因為这個不同，分為活動本錢和固定本錢的总本錢，其周轉時候就有重大的变革。假設总本錢＝S，它的活動部門＝c，固定部門＝f；固定本錢為1/xS，活動本錢為1/yS。假設活動本錢一年周轉3次，而固定本錢10年只周轉2次。10年內f或S/x周轉2次，而在一样的10年內S/y周轉3×10＝30次。若是S即是S/y，即只是活動本錢，那末U，它的周轉就＝30，在10年內周轉的全数本錢＝30×（s/y）。
可是，固定本錢在10年內只周轉2次。它的U′＝2，周轉的全数固定本錢＝2s/x。可是S＝s/y＋s/x，它的总周轉時候＝这两個部門的总周轉時候。若是固定本錢在10年內周轉2次，那末一年內有固定本錢的2/10或1/5在周轉；同時活動本錢一年內周轉3次。s/5x每一年周轉一次。
若是1000塔勒本錢由600活動本錢和400固定本錢组成，即3/5是活動本錢，2/5是固定本錢，那问题就简略了。若是固定本錢的寿命為5年，即5年周轉一次，而活動本錢一年周轉3次，那末总本錢的均匀周轉次数或均匀周轉時候是几多呢？若是它只是活動本錢，那末它會周轉5×3即15次；5年內周轉的全数本錢即是15000塔勒。可是2/5的本錢在5年內只周轉一次。因此这400塔勒中，一年內周轉400/5＝80塔勒。1000塔勒中有600塔勒每一年周轉3次，有80塔勒周轉一次；或说，在全部一年內周轉的只有1880塔勒。因而可知，5年內周轉5×1880＝9400塔勒，即比总本錢只由活動本錢组成的环境下少5600塔勒。若是全数本錢只由活動本錢组成，那末它在1/3年內就周轉一次。
［Ⅳ—41］若是本錢＝1000塔勒，c＝600塔勒，一年周轉2次，f＝400塔勒，一年周轉一次，那末600塔勒（3/5S）在半年北京賽車技巧,內周轉一次。一样，400/2塔勒，即2s/5×2在半年內也周轉一次。因此半年內共周轉600＋200＝800塔勒。（即c＋f/2）。因此全部一年內共周轉2×800，或1600塔勒。1600塔勒一年周轉一次，因此100塔勒12/16個月周轉一次，1000塔勒120/16個月＝7+(1/2)個月周轉一次。全数1000塔勒本錢7+(1/2)個月周轉一次；若是它只由活動本錢组成，则6個月就周轉一次。7+(1/2):6＝1+(1/4):1，或7+(1/2):6＝（5/4）:1。
若是总本錢＝100塔勒，活動本錢＝50塔勒，固定本錢＝50塔勒；前者一年周轉2次，後者一年周轉一次，那末100塔勒的1/2在6個月內周轉一次，100塔勒的1/4也一样在6個月內周轉一次。因而可知，本錢的3/4即100塔勒的3/4在6個月內周轉一次，也就是75塔勒在6個月內周轉一次，100塔勒在8個月內周轉一次。（若是100塔勒的2/4在6個月內周轉一次，100塔勒的1/4即固定本錢的1/2在一样的6個月內也周轉一次，那末，100塔勒的3/4在6個月內就周轉一次，也就是，1/4在6/3個月＝2個月內周轉一次；因此，100的4/4，或100在6＋2即8個月內周轉一次。）
本錢总周轉時候＝6（全数活動本錢和1/2固定本錢或1/4总本錢的周轉時候）＋6/3（即这個周轉時候除以如许一個数字，这個数字暗示余下的固定本錢在活動本錢周轉時候內举行周轉的本錢中所占的比重）。一样，在上述例子中：100的3/5在6個月內周轉一次，100的1/5也周轉一次；因此6個月內周轉100的4/5；因此余下的100的1/5在6/4個月內周轉一次；因而可知，全数本錢在6＋6/4個月＝6＋1+(1/2)或7+(1/2)個月內周轉一次。
是以，总起来讲就是：均匀周轉時候＝活動本錢的周轉時候＋这個周轉時候除以如许一個数字，这個数字暗示固定本錢的余下部門在这一周轉時候內所畅通的本錢总额中所占的份数。
若是有两個100塔勒的本錢，一個全数是活動本錢，另外一個一半是固定本錢，每一個本錢供给的利润都是5％，此中一個全数一年周轉2次，而另外一其中的活動本錢也是一年周轉2次，但固定本錢只周轉一次，那末全数周轉的本錢在前一种环境下＝200塔勒，利润＝10塔勒，而在後一种环境下＝8個月周轉一次，4個月周轉1/2次，或150塔勒在12個月內周轉一次，利润＝7+(1/2)塔勒。
这类计较加深了一种凡是的成见，彷佛活動本錢或固定本錢经由過程某种神秘的禀赋气力带来利润，比方马尔萨斯就利用如许的字句：“活動本錢在它的所有者同它分手的時辰带来利润”，等等，在前面摘引的他的《价值标准》等著作中，當他谈到固定本錢堆集利润的方法時，也有一样的意思[注：见本册第63—65页、74—7五、193页。——编者注]。在曩昔的经济學中，關于残剩收益的學说不是在纯洁的情势下考查的，而是同現实利润的學说等量齐观，尔後一學说则归结為各类分歧的資天职享一般利润率的份额，是以就發生了极大的紊乱和神秘性。作為阶层的資同族的利润或本錢的利润，在它可以或许被分派之前，必需已存在，用它的分派去阐明它的發生是极為荒诞的。
依照上面的说法，利润以是削减，是由于本錢周轉時候跟着叫作固定本錢的阿谁本錢构成部門的增大而耽误所酿成的。
｛假設本錢的量固定稳定——它在这里和咱们彻底无關，由于这個论点對任何数目的資原本说都是准确的。各個本錢有各类分歧的量。可是每单個本錢的量和它本身是同等的，因此，只要考查的是它作為本錢的属性，它就和任何的量同等。可是當咱们考查两個本錢的不同時，那末，因為它们量的不同，就呈現了一种质的划定的瓜葛。量自己就成為它们互相區此外质。这是關于若何把考查本錢自己同考查本錢跟其他本錢的瓜葛區分开来，或同考查本錢实际状态區分开来的重大概念，而从这個概念動身，本錢的量是独一的例子。｝
同量［Ⅳ—42］本錢，在上例中為100塔勒的本錢，若是只由活動本錢组成，那就會是全数一年周轉2次。但因為它有一半是由固定本錢组成的，以是只在16個月內才周轉2次，或一年內只周轉150塔勒。跟着必定時候內本錢再出產［周期］次数的削减，或跟着这必定時候內再出產的本錢量的削减，残剩@時%8e79S%候或残%65H98%剩@价值的出產也响应地削减，由于本錢只有在它缔造残剩价值的前提下才缔造价值。（这最少是它的趋向，它的最得當的勾當。）
咱们已看到，固定本錢只是跟着它作為利用价值在出產进程中被磨损或被消费的水平而作為价值来畅通。可是，它如许被消费和必需在它的利用价值的［什物］情势上被再出產出来的時候，取决于它的相對于历久水平。因此，它的历久水平，或它消耗的快慢，——它在本錢出產的频频进程中，可以或许在这些进程的范畴內频频履行本身本能機能時候的是非，——它的利用价值的这类划定，在这里就成為决议情势的要素，即从本錢的情势方面而不是从它的物資方面来决议本錢的要素。以是，固定本錢的需要的再出產時候，和它在全部本錢中所占的比重，在这里造成為了总本錢的周轉時候的分歧，从而造成為了它的价值的增殖的分歧。因而可知，本錢较大的历久性（它的需要的再出產時候长度）和固定本錢在总本錢中所占的比重，在这里對价值增殖进程起的影响，同比力迟钝的周轉起的影响是同样的；而周轉以是比力迟钝，或是因為本錢以货泉情势从那边流回的阿谁市场間隔较远，也就是必要更多的時候来经由過程畅通轨道（比方英國用在东印度市场上的本錢，比用在比力近的外洋市场或海內市场上的本錢流回的時候要慢），或是由于出產阶段自己因為天然前提而產生間断，象在农業中的情景那样。李嘉图最早夸大了固定本錢對价值增殖进程的影响，但他把所有这些规建都混同起来了，这畴前面几处引文[注：见本册第151—155页。——编者注]中可以看出。
在第一种环境下（固定本錢），本錢周轉次数以是削减，是由于固定本錢在出產进程中被消费得慢；换句话说，缘由在于它所必要的再出產時候长。在第二种环境下，周轉次数以是削减，是因為畅通時候的耽误（在第一种环境下，固定本錢就它确切举行畅通，进入畅通这一点来讲，它的畅通必定始终和產物的畅通同样快，由于它不因此本身的物資存在方法来畅通，而只是作為价值，即作為產物总价值的观念的构成部門来畅通），并且畅通時候是指原本意义的畅通进程的後半部門，即货泉的再轉化。在第三种环境下，周轉次数以是削减，不是象在第一种环境下那样，因為本錢在出產进程中的损耗所必要的時候增长，而是因為以產物情势退出出產进程而必要的時候增长了。第一种环境是固定本錢所独有的；其他环境［即第二种和第三种环境］属于不活動的本錢，即固定起来的、在总畅通进程某個阶段上固定起来的本錢的范围。（“耐用水平极高的固定本錢，或要颠末很长時代才流回的活動本錢。”见麦克库洛赫《政治经济學道理》1825年爱丁堡和伦敦版第300页）
第三，到今朝為止咱们只是从如许一個方面考查了固定本錢，依照这個方面，固定本錢［同活動本錢］的區分，是由它同原本意义的畅通进程的特别瓜葛、特有瓜葛决议的。从这個方面還表示出其它一些區分。第一，它的价值是陆续流回的，而活動本錢的每部門则被全数改换，由于活動本錢的价值的存在和利用价值的存在是一致的。第二，不但象咱们迄今所说的那样，固定本錢對某一本錢的均匀周轉時候有影响，并且對它本身的周轉時候也有影响。後一种环境鄙人述场所是首要的：固定本錢不但纯表示為出產进程中的出產东西，并且還表示為自力的本錢情势，如铁路、运河、公路、浇灌渠道等情势，即同地皮连系在一块儿的本錢，等等。
對付一個國度的总資天职為［固定本錢和活動本錢］这两种情势的比例来讲，［固定本錢的］後一划定是出格首要的。其次，从固定本錢的更新和保留的方法来看，这後一划定也是首要的；而它在经济學家那边表示的情势是：固定本錢只有经由過程活動本錢才能供给收入，等等。实在这後一划定只不外是考查如许一個环节，在这個环节上，固定本錢不是表示為一种同活動本錢并列的和在它以外的特别的自力存在，而是表示為轉化成固定本錢的活動本錢。
可是，咱们要在这里起首考查的，不是固定本錢的外在瓜葛，而是它逗留在出產进程中所發生的瓜葛。固定本錢因此它是出產进程自己的必定要素為先决前提的。
｛这决不是说，固定本錢在任何划定中都不是用于小我消费，而是只用于出產的本錢。衡宇可以用于出產，也能够用于消费，一切交通东西也是如斯：船舶和車辆既可以用于遊览，也能够用作运输东西；門路可以用作原本意义的出產的交通手腕，也能够用来溜达，等等。这第二個方面的固定@本%5J67E%錢和咱%5i92u%们@彻底无關，由于咱们在这里只是把本錢作為价值增殖进程和出產进程来考查的。考查利錢時還将触及固定本錢［作為消费資料］的第二個划定。李嘉图的下述一段话只能是指这一划定，他说：
“本錢消耗得有快有慢，因此它必需在必定時候內再出產出来的次数有多有少，按照这类环境，就被称為活動本錢或固定本錢。”（李嘉图《政治经济學和錢粮道理》1821年伦敦第3版第26页）
依照这個划定，咖啡壶是固定本錢，而咖啡则是活動本錢。经济學家们把人们的社會出產瓜葛和受这些瓜葛安排的物所得到的划定性看做物的天然属性，这类粗鄙的唯物主义，是一种一样粗鄙的唯心主义，乃至是一种拜物教，它把社會瓜葛作為物的內涵划定归之于物，从而使物神秘化。（按照某物的天然属性来肯定它是固定本錢仍是活動本錢所碰到的坚苦，在这里使经济學家们破例地想到：物自己既不是固定本錢，也不是活動本錢，因此底子不是本錢，正象成為货泉决不是金的天然属性同样。）｝
（為了避免致健忘，除上述各点外，還要加之固定本錢作為活動本錢所举行的畅通，即固定本錢改换所有者的那种買賣。）
“固定本錢——被束厄局促的本錢：本錢被束厄局促在某种出產中，以至不克不及再把它抽出来用于另外一种出產。”（讓·巴·萨伊《论政治经济學》1817年巴黎第3版第2卷第430页）[注：见本册第148页。——编者注]
“固定本錢被消费掉，是為了帮忙人再出產供他消费的工具……它是由可以或许提高将来的劳動出產力的历久性装备组成的。”（西斯蒙第《政治经济學新道理》1827年巴黎第2版第1卷第9五、97—98页）[注：同上，第155—156页。——编者注]
“固定本錢是保持劳動东西、呆板等所必须的本錢。”（斯密《國民财產的性子和缘由的钻研》1802年巴黎版第2卷第226页）
“在庞大的出產进程中，活動本錢是被消费的，而固定本錢只是被利用。”（《经济學家》[47]1847年11月6日第219期第1271页）
“咱们會看到，报酬了帮忙本身寻求本身的目标而拿起的第一根棍子或第一块石头，在完成人的一部門劳動時，正好履行了現代贸易民族所利用的本錢的本能機能。”（罗德戴尔《论大众财產的性子和發源》1808年巴黎版第87页）“如许用轉化成呆板的資原本取代劳動，是表白和區他人类的特性之一。”（同上，第120页）“如今很大白，本錢利润的获得，老是或由于本錢取代了人必需用本身的手去完成的劳動；或由于本錢完成為了人的小我气力不克不及胜任和人本身不克不及完成的劳動。”（同上，第119页）
罗德戴尔同斯密和洛克举行论战，［Ⅳ—43］認為他们把劳動看做利润的缔造者的概念，會發生以下成果：
“@若%Y121a%是對本%5J67E%錢@利润的这类理解真正准确的话，那就會得出结论述：利润不是收入的原始源泉，而只是派生源泉，而且，决不克不及把本錢看做财產的源泉之一，由于本錢带来的利润不外是收入从工人的口袋轉到資同族的口袋罢了。”（同上，第116—117页）
“本錢利润的获得，老是或由于本錢取代了人必需用本身的手去完成的劳動；或由于本錢完成為了人的小我气力不克不及胜任和人本身不克不及完成的劳動。”（同上，第119页）
“理當指出，資同族因為出產地利用本身的货泉而為消费者阶层节省了必定的劳動量，但他其实不是用本身的等量劳動去取代它；这证实，实現了这类节省的是他的本錢，而不是他本身。”（同上，第132页）
“若是亚當·斯密不認為呆板的效能是减轻劳動，或象他本身说的，是增长劳動出產力（只是因為观点上的极度紊乱，斯密才说本錢的效能是增长劳動出產力；而依照如许的逻辑，可以認為，若是两個已知点之間的弯路被收缩一半，这就是步行者的速率增长一倍），那末他就會看到，付出呆板的基金恰是因為它取代了劳動才带来利润，因而他也就會用这一环境去诠释利润的来历。”（同上，第137页）
“海內［或外洋］贸易中的本錢（不管是固定本錢仍是活動本錢），不但不鞭策劳動，不但不增长劳動出產力［如此密所認為的那样］，并且相反，它只有鄙人述两种环境下才是有效的和發生利润的：或它排除人必需亲手去完成某一部門劳動的需要性，或它完成為了人自己不克不及完成的劳動。”
罗德戴尔说，这不是纯真字句上的不同。
“本錢鞭策劳動并增长劳動出產力这一观点，會致使如许一种概念：劳動与現有本錢量到处是相顺应的，一國的出產与所利用的基金老是相顺应的。由此就會得出结论，增长本錢是增长财產最佳的和无穷的手腕。可是，若是相反地認為，用来取代或完成某种劳動，是本錢的独一有用的和有益的利用，那咱们天然就會得出一個结论：當國度把握的本錢跨越它在出產和制造消费者所需物品的范畴中可以或许用来完成或取代劳動的那一本錢量時，國度就不會获得任何好处。”（同上，第150—152页）
罗德戴尔認為，本錢是一种与劳動无關的、特别的利润源泉，因此也是财產的源泉。為了论证本身的这类概念，他指出，新發現的呆板的所有者，在他的专利证书没有期满和竞争没有使代价低落之前，获得逾额利润，并在末端说了下面一段话：
“關于代价法则的这一变革其实不故障呆板〈利用价值〉的利润来自一种基金，这类基金同专利证书期满之前用来付出这类利润的基金同样：这個基金老是國度收入中本来用来付出如今被新發現取代了的劳動的阿谁部門。”（同上，第125页）
莱文斯顿说了下面一段与此相反的话：
“利用呆板来削减单小我的劳動是很少能乐成的，由于制造呆板用掉的時候，比利用呆板所节流的時候要多。只有當@呆%2b36d%板大范%9r17v%围@起作历時，當一台呆板能帮忙不计其数的人劳動時，呆板才是真正有效的。是以，呆板老是在生齿最浓密，赋闲人数至多的处所利用至多。利用呆板不是因為缺乏工人，而是為了便于吸引大量工人加入劳動。”（莱文斯顿《论公债轨制及其影响》1824年伦敦版第45页）
“呆板分為：（1）出產動力的呆板；（2）纯真传送動力和完成事情的呆板。”（拜比吉《论呆板和工场的节省》1833年巴黎版第20—21页）
“工场的标记是各类工人即成年工人和未成年工人的协作，这些工人纯熟地勤恳地监视着由一其中心動力不竭鞭策的、举行出產的呆板系统……一切工场，只要它的機器不构成持续不竭的系统，或不受统一個發念头鞭策，都不包含在这一观点當中。属于後一类工场的例子，有染坊、铸铜厂等……这個术语的正确的意思令人想到一個由无数機器的和有自我意识的器官构成的巨大的自念头，这些器官為了出產统一個物品而和谐地不中断地勾當，而且它们都受一個自行策動的動力的安排。”（尤尔《工场哲學》1836年布鲁塞尔版第1卷第18—19页）
［（10）固定本錢的成长是本錢主义出產成长的标记］
［（a）呆板系统是适合股本主义的劳動資料情势］
在出產进程自己中消费的本錢，或说固定本錢，是严酷意义上的出產資料。从更遍及的意义上说，全部出產进程和它的每個要素，和畅通——从物資方面来看——只是本錢的出產資料，對資原本说，只有价值才作為目标自己而存在。乃至从物資方面来看，原料也是產物的出產資料，等等。
可是，固定本錢作為在出產进程自己中消费的本錢，其利用价值的划定就是：固定本錢在这個进程中只是作為手腕被利用，而且它自己只是作為使原料变成產物的動因此存在。作為如许的出產資料，它的利用价值可以归结為：它只是举行出產进程的工艺前提（出產进程举行的场合），比方修建物等等，或，这类本錢是真实的出產資料阐扬感化的直接前提，比方一切辅助质料。不管修建物仍是辅助质料，又只是举行全部出產进程的物資条件，或只是利用和保留劳動資料的物資条件。而原本意义上的劳動資料只是在出產范畴內并為了出產才被利用的，它没有任何其他的利用价值。
最初，當咱们考查价值向本錢的過渡時，劳動进程不外包含在本錢里，而本錢，按其物資前提，按其物資存在来看，表示為这個进程的各类前提的总和，并和这個进程响应，分為必定的、质上分歧的各個部門，即劳動质料（准确的观点是劳動质料，而不是原质料），劳動資料和活劳動[注：见本卷上册第256—257页。——编者注]。一方面，本錢按其物資构成来看，分成这三种要素；另外一方面，这些要素的活動的同一是劳動进程（或说这些要素配合参加这一进程），它们的静止的同一是產物。物資要素，即劳動质料、劳動資料和活劳動，在这类情势中只表示為本錢所占据的劳動进程自己的根基要素。而这個物資方面，或本錢作為利用价值和实际进程的划定，同本錢的情势划定彻底不相合适。恰是在本錢的情势划定本身中，
（1）在本錢同劳動能力互换之前，在現实的进程之前，这三個要素只是表示為本錢自己在量上的分歧的部門，表示為价值量，而作為总和的本錢自己则组成这些部門的同一体。这些分歧的部門借以存在的那种物資情势，利用价值，涓滴没有扭轉这一划定的同质性。从情势划定方面看，它们只是如许表示的：本錢在量上分為几個部門。
（2）在进程自己內部，从情势来看，劳動这個要素和此外两個要素互相區此外处所只是：後两個要素是稳定的价值，而劳動是缔造价值的工具。但就利用价值上的不同来讲，就物資方面来讲，这类不同彻底不属于本錢的情势划定以內。可是如今，在活動本錢（原质料和產物）［Ⅵ—44］和固定本錢（劳動資料）之間的不同上，作為利用价值的各要素之間的不同，同時表示為作為本錢的本錢各要素之間的不同，本錢情势划定上的不同。各要素之間的瓜葛曩昔只是量的瓜葛，如今则表示為本錢自己的质的不同，表示為决议本錢总活動（周轉）的瓜葛。劳動质料和劳動產物——劳動进程的这其中和的沉淀物——作為原质料和產物，乃至从物資方面来看，也已再也不是劳動的质料和產物，而是本錢自己在各個阶段上的利用价值。
只要劳動資料依然是原本意义上的劳動資料，象它在汗青上直接地被本錢纳入本錢价值增殖进程時的情景那样，它所承受的就只是情势上的变革，也就是说，如今它不但从物資方面来看表示為劳動資料，同時還表示為由本錢的总进程决议的特别的本錢存在方法——表示為固定本錢。
可是，参加本錢的出產进程今後，劳動資料履历了各类分歧的形态变革，它的最後的形态是呆板，或更切當些说，是主動的呆板系统（即呆板系统；主動的呆板系统不外是最完美、最得當的呆板系统情势，只有它才使呆板成為系统），它是由自念头，由一种自交运轉的動力鞭策的。这类自念头是由很多機器的和有智力的器官构成的，是以，工人本身只是被看成主動的呆板系统的成心识的肢体。在呆板中，特别是在作為主動系统的呆板装配中，劳動資料就其利用价值来讲，也就是就其物資存在来讲，轉化為一种与固定@本%5J67E%錢和全%79fY6%部@資底细合适的存在，而劳動資料作為劳動的直接辦段参加本錢出產进程時所具备的那种情势消散了，酿成了由本錢自己划定的并与資底细顺应的情势。
呆板不管从哪一方面来看都不表示為单個工人的劳動資料。呆板的特性决不是象［单個工人的］劳動資料那样，對工人的勾當感化于劳動工具起中介感化；相反地，工人的勾當表示為：它只是對呆板的运轉，對呆板感化于原质料起中介感化——监视呆板，避免它產生妨碍。这和看待东西的情景纷歧样。工人把东西看成器官，经由過程本身的技术和勾當付与它以魂魄，是以，把握东西的能力取决于工人的身手。相反，呆板则取代工人而具备技术和气力，它自己就是能工巧匠，它经由過程在本身中產生感化的力學纪律而具备本身的魂魄，它為了本身不竭运轉而消费煤炭、機油等等（辅助质料），就象工人消费食品同样。只限于一种纯真的抽象勾當的工人勾當，从一切方面来讲都是由呆板的运轉来决议和调理的，而不是相反。科學经由過程呆板的機關驱策那些没有生命的呆板肢体有目标地作為自念头来运轉，这类科學其实不存在于工人的意识中，而是作為异己的气力，作為呆板自己的气力，经由過程呆板對工人產生感化。
活劳動被物化劳動所占据，——缔造价值的气力或勾當被自為存在的价值所占据，——这类包括在本錢观点中的事变，在以呆板為根本的出產中，也从出產的物資要素和出產的物資活動上被确立為出產进程自己的性子。从劳動作為安排出產进程的同一体而包括出產进程这类意义来讲，出產进程已再也不是劳動进程了。相反，劳動如今仅仅表示為成心识的機件，它以单個的有生命的工人的情势散布在機器系统的很多点上，被包含在呆板系统自己的总进程中，劳動本身仅仅是这個别系里的一個环节，这個别系的同一不是存在于活的工人中，而是存在于活的（能動的）呆板系统中，这类呆板系统同工人的单個的无足轻重的動作比拟，在工人眼前表示為一個壮大的機体。在呆板系统中，物化劳動在劳動进程自己中与活劳動相對峙而成為安排活劳動的气力，占据活劳動的本錢就其情势来讲就是如许的气力。因為劳動資料变化為呆板系统，因為活劳動变化為这個呆板系统的纯真的活的附件，变化為呆板运轉的手腕，劳動进程便只是作為本錢价值增殖进程的一個环节而被包含进价值增殖进程，这一点乃至从物資方面来看，也被必定了。
提高劳動出產力和最大限度否認需要劳動，正如咱们已看到的[注：见本卷上册第409页。——编者注]，是本錢的必定趋向。劳動資料变化為呆板系统，就是这一趋向的实現。在呆板系统中，物化劳動在物資上与活劳動相對峙而成為安排活劳動的气力，它自動地使活劳動隶属于本身，这不但是经由過程對活劳動的占据，并且是在实际的出產进程自己中实現的。在作為呆板系统存在的固定本錢中，本錢这一把缔造价值的勾當占為己有的价值的瓜葛，同時表示為本錢的利用价值与劳動能力的利用价值的瓜葛。
其次，物化在呆板系统中的价值表示為如许一個条件，同它比拟，单個劳動能力缔造价值的气力作為无穷小的量而趋于消散。因為呆板系统所酿成的范围庞大的出產，產物同出產者的直接必要的任何接洽也都消散了，从而同直接利用价值的任何接洽也都消散了。產物出產的情势和產物出產的瓜葛已象征着：產物只是作為价值的承當者被出產出来，而它的利用价值只是实現这一目标的前提。在呆板系统中，物化劳動自己不但直接以產物的情势或以看成劳動資料来利用的產物的情势呈現，并且以出產力自己的情势呈現。劳動資料成长為呆板系统，對資原本说其实不是偶尔的，而是使传统的担當下来的劳動資料合适于本錢请求的汗青性变化。是以，常识和技术的堆集，社會伶俐的一般出產力的堆集，就同劳動相對峙而被吸取在本錢傍边，从而表示為本錢的属性，更明白些说，表示為固定本錢的属性，只要固定本錢是作為真实的出產資料而参加出產进程。
是以，呆板系统表示為固定本錢的最得當的情势，而固定本錢——就@本%5J67E%錢對本%uWw99%身@的瓜葛来看——则表示為本錢一般的最得當的情势。另外一方面，就固定本錢被束厄局促在本身必定的利用价值的存在中这一点来看，它是不合适本錢的观点的，由于作為价值来讲，本錢對采纳任何特定的利用价值情势都是无所谓的，它可以把任何一种利用价值情势作為本身等量齐观的化身来加以采纳或丢弃。从这方面来看，从本錢對外部的瓜葛来看，活動本錢同固定資底细比表示為本錢的得當情势。
其次，从呆板系统跟着社會@常%c753p%识和全%79fY6%部@出產力的堆集而成长来讲，代表一般社會劳動的不是劳動，而是本錢。社會的出產力是用固定資原本权衡的，它以物的情势存在于固定本錢中，另外一方面，本錢的出產力又跟着被本錢无偿占据的这类广泛的前进而获得成长。这里不必具体地钻研呆板系统的成长；而只请求一般地考查；由于劳動資料变成固定本錢，就从本身的物資方面落空了本身的直接情势，而且在物資上作為本錢同工人相對峙。在呆板系统中，對工人来讲，常识表示為外在的异己的工具，而活劳動则隶属于自力產生感化的物化劳動。若是工人的勾當不是［本錢的］[注：这內行稿缺损。——编者注]必要所请求的，工人便成為過剩的了。
［Ⅶ—1］[注：马克思在手稿的此处注明：“本条记本从1858年2月尾起头利用”。——编者注]是以，只有當劳動資料不但在情势上被划定為固定本錢，并且丢弃了本身的直接情势，从而，固定本錢在出產进程內部作為呆板来同劳動相對峙的時辰，而全部出產进程不是隶属于工人的直接技能，而是表示為科學在工艺上的利用的時辰，只有到这個時辰，本錢才得到了充实的成长，或说，本錢才造成為了与本身相顺应的出產方法。可见，本錢的趋向是付与出產以科學的性子，而直接劳動则被贬低為只是出產进程的一個要素。同价值轉化為本錢時的情景同样，在本錢的进一步成长中，咱们看到：一方面，本錢因此出產力的必定的現有的汗青成长為条件的，——在这些出產力中也包含科學，——另外一方面，本錢又鞭策和促成出產力向前成长。
是以，本錢作為固定資原本成长時所到达的数目和效能（强度），一般说来，表白本錢作為本錢，作為安排活劳動的气力的成长水平和本錢安排全部出產进程的水平。从固定本錢表示物化出產力和物化劳動的堆集这方面来讲，环境也是如斯。可是，若是说本錢只有在呆板系统中和固定本錢的其他物資存在情势如铁路等等中（關于这一方面咱们今後再谈）才获得本身在出產进程內部作為利用价值的得當的情势，那末这决不是说，这类利用价值，这类呆板系统自己就是本錢，或说它作為呆板系统的存在同它作為本錢的存在是一回事。正象黄金再也不是货泉時，它不會损失黄金的利用价值同样，呆板系统再也不是本錢時，它也不會落空本身的利用价值。决不克不及从呆板系统是固定本錢的利用价值的最得當情势这一点得出结论述，隶属于本錢的社會瓜葛如许一种环境，是采纳呆板系统的最得當和最完美的社會出產瓜葛。
［（b）本錢作為出產的统治情势跟着資產阶层社會的成长而崩溃］
劳動時候——纯真的劳動量——在怎麼的水平上被本錢确立為独一的决议要素，直接劳動及其数目作為出產即缔造利用价值的决议原则就在怎麼的水平上落空感化；并且，若是说直接劳動在量的方面降到眇乎小哉的比例，那末它在质的方面，固然也是不成缺乏的，但一方面统一般科學劳動比拟，同天然科學在工艺上的利用比拟，另外一方面同發生于总出產中的社會组织的、并表示為社會劳動的天然赐赉（固然是汗青的產品）的一般出產力比拟，却酿成一种隶属的要素。因而，本錢也就促使本身这一统治出產的情势產生崩溃。
是以，若是说，一方面出產进程从简略的劳動进程向科學进程的轉化，也就是向驱策天然力為本身辦事并使它為人类的必要辦事的进程的轉化，表示為同活劳動相對峙的固定本錢的属性，若是说，单個劳動自己再也不是出產的，相反，它只有在征服天然力的配合劳動中才是出產的，而直接劳動到社會劳動的这类上升，表示為单個劳動在本錢所代表、所集中的配合性眼前被贬低到力所不及的境界，那末，另外一方面，一個出產部分的劳動由另外一個出產部分的并存劳動[48]来保持，则表示為活動本錢的属性。
在小畅通[注：见本册第185—191页。——编者注]中，本錢把工資预支给工人，工人用工資互换他的消费所必须的產物。工人获得的货泉以是具备这类气力，仅仅是由于在他之外同時另有别人劳動；并且，仅仅由于本錢占据这個工人的劳動，本錢才會以货泉情势付给他支取别人劳動的凭证。本人劳動和别人劳動的这类互换，在这里不因此别人同時并存的劳動為前言和前提，而因此本錢所作的预支為前言和前提。工人在出產時代可以或许实現他的消费所必须的物資变更这件事，表示為轉到工人手里的那一部門活動本錢的属性，并表示為一般活動本錢的属性。这一环境不是表示為同時并存的劳動力之間的物資变更，而是表示為本錢的物資变更，表示為活動本錢的存在。
因而，劳動的一切气力都轉化為本錢的气力。在固定本錢中表現着劳動的出產力，这类出產力存在于劳動以外，而且（客观地）不以劳動為轉移而存在着。而在活動本錢中，一方面，工人自己有了反复本身劳動的条件前提，另外一方面，工人的这类劳動的互换以其他工人的并存劳動為前言，——这类环境表示為，本錢對工人履行预支，另外一方面本錢又造成各個劳動部分的同時并存。（後面这两個划定实在属于堆集。）在活動本錢的情势中，本錢表示為分歧工人之間的前言。
固定本錢在它作為出產資料（呆板系统是出產資料的最得當的情势）的划定中，只是从两方面出產价值，即增长產物的价值：（1）因為固定本錢具备价值，就是说，它自己就是劳動產物，是物化情势上的必定的劳動量；（2）因為固定本錢经由過程提高劳動的出產力，使劳動能在较短的時候內出產出更大量的保持活劳動能力所必须的產物，从而提高残剩劳動對需要劳動的比例。可见，说甚麼因為資同族操纵固定本錢（何况，固定本錢自己就是劳動的產物，而且不外是被本錢占据的别人劳動的產物）使工人的劳動减轻了（相反，資同族操纵呆板使工人的劳動落空了任何自力性和吸引力），或使工人劳動的時候收缩了，以是工人就和資同族分享劳動產物了，这类说法是极為荒诞的資產阶层谰言。
相反，只有在呆板使工人可以或许把本身的更大部門時候用来替本錢劳動，把本身的更大部門時候看成不属于本身的時候，用更长的時候来替他人劳動的环境下，本錢才采纳呆板。简直，经由過程这個进程，出產某种物品的需要劳動量會缩减到最低限度，但只是為了在最大限度的这种物品中实現最大限度的残剩劳動。第一個方面以是首要，是由于本錢在这里——彻底是偶然地——令人的劳動，使气力的付出缩减到最低限度。这将有益于解放了的劳動，也是使劳動得到解放的前提。
因而可知，罗德戴尔把固定本錢说成是和劳動時候无關的、自力的价值源泉，是多麼荒诞。[49]固定本錢只有从它自己是物化劳動時候来讲，而且从它缔造残剩劳動時候来讲，才是如许的源泉。呆板系统自己［Ⅶ—2］的采纳——见前面莱文斯顿的阐述[注：见本卷上册第377页和本册第205页。——编者注]——在汗青上要以過剩的人手為条件。只是在劳動力多余的处所，呆板系统才呈現，以便取代劳動。只有在经济學家的想象中，呆板系统才會對单個工人有帮忙。只有利用大量工人，呆板系统才能產生感化，而對資原本说，工人的集中，正如咱们看到的[注：见本册第82—89页。——编者注]，是本錢發生的汗青条件之一。呆板系统的呈現，不是為了补充劳動力的不足，而是為了把現有的大量劳動力紧缩到需要的限度。只有在劳動能力大量存在的处所，呆板系统才會呈現。（關于这個问题，今後再谈。）
罗德戴尔断言，呆板其实不增长劳動的出產力，由于它不外是取代了劳動，或说做那种劳動自己用本身的气力不克不及做的事情，他認為这是他的伟大發明。而包含在本錢观点中的倒是：增加了的劳動出產力表示為劳動以外的气力的增加和劳動自己的气力的减弱。劳動資料使工人自力，使他酿成所有者。呆板系统——作為固定本錢——则使工人不自力，使他成為被占据者。呆板系统以是產生这类感化，只是因為它酿成固定本錢，而呆板系统以是酿成固定本錢，只是因為工人因此雇佣工人的成分，并且总的说来，从事勾當的小我只因此工人的成分同它產生瓜葛。
若是说，在此之前固定本錢和活動本錢仅仅表示為本錢的分歧的临時的划定，那末，如今它们却硬化為本錢的特别存在方法，而且在固定本錢之旁呈現活動本錢。如今有了本錢的两种特别情势。若是就必定出產部分的一笔資原本看，这笔本錢就分成这两個部門，或说按必定比例分成本錢的这两种情势。
出產进程內部的區分，最初原本是劳動資料和劳動质料，最後是劳動產物，如今则表示為活動本錢（劳動质料和劳動產物）和固定本錢［劳動資料］。本錢纯真按其物資方面所作的划分，如今被包含在本錢的情势自己中，而且表示為使資天职化的工具。
罗德戴尔之流認為本錢自己分开劳動可以缔造价值，因此也能够缔造残剩价值（或利润），對这类概念来讲，固定本錢，出格因此呆板系统為其物資存在或利用价值的本錢，是最能使他们的菲薄狡辩貌似有理的情势。同他们的概念相反，比方，在《庇护劳動》中指出，是門路的构筑者，而不是“門路”自己，可以分享門路的利用者所获得的长处。[50]
至于活動本錢，既然要以它确切颠末分歧的阶段為条件，那末即便畅通不間断，畅通時候的增减，是非，颠末分歧畅通阶段的难易，也會使必定時候內所能缔造的残剩价值削减，——这或是由于再出產［周期］的次数削减了，或是由于出產进程中常常利用的本錢量缩减了。在两种环境下，预先存在的价值都没有削减，而是价值增加的速率减慢了。可是，一旦固定本錢成长到了必定的范围，——正如曩昔所指出的，固定本錢的这类范围是一般大工業成长的标准，因此也就随大工業的出產力（固定本錢自己是这些出產力的物化，它就是作為预先存在的產物的这类出產力自己）按不异的水平增加，——从这時候起，出產进程的任何間断所起的感化都直接使本錢自己削减，使本錢的预先存在的价值削减。
固定本錢的价值只有在出產进程中被消费時，才再出產出来。固定本錢不被操纵，就损失它的利用价值，没有把它的价值轉移到產物上去。是以，在咱们这里所考查的意义上，固定本錢成长的水平越高，出產进程的持续性或再出產进程的不竭举行，就越成為以本錢為根本的出產方法的外在的强迫性前提。
在呆板系统中，本錢對活劳動的占据从下面这一方面来看也具备直接的实际性：一方面，直接从科學中得出的對力學纪律和化學纪律的阐發和利用，使呆板可以或许完成之前工人完成的一样的劳動。但是，只有在大工業已到达较高的阶段，一切科學都被用隆鼻推薦,来為本錢辦事的時辰，呆板系统才起头在这条門路上成长；另外一方面，現有的呆板系统自己已供给大量的手腕。在这类环境下，發現就将成為一种职業，而科學在直接出產上的利用自己就成為對科學具备决议性的和鞭策感化的要素。
可是，这其实不是呆板系统發生時一般所颠末的門路，更不是呆板系统具体改良所走過的門路。呆板系统的这条成长門路就是分化——通過度工来实現，这类分工把工人的操作逐步酿成機器的操作，而到达必定境界，呆板就會取代工人。（關于力的节流问题。）是以，在这里直接表示出来的是必定的劳動方法从工人身上轉移到呆板情势的本錢上，因為这类轉移，工人本身的劳動能力就贬值了。由此發生了工人否决呆板系统的斗争。曩昔是活的工人的勾當，如今成為了呆板的勾當。以是，带着粗鲁情欲同工人對峙的是本錢對劳動的占据，是“好象害了相思病”[51]似地吞噬活劳動的本錢。
活劳動同物化劳動的互换，即社會劳動确立為本錢和雇佣劳動對峙的情势，是价值瓜葛和以价值為根本的出產的最後成长。这类成长的条件如今是并且始终是：直接劳動時候的量，已花费的劳動量是财產出產的决议身分。可是，跟着大工業的成长，实际财產的缔造较少地取决于劳動時候和已花费的劳動量，较多地取决于在劳動時候內所应用的動因的气力，而这类動因本身——它们的庞大效力——又和出產它们所耗费的直接劳動時候不可比例，相反地却取决于一般的科學程度和技能前进，或说取决于科學在出產上的利用。（这类科學，出格是天然科學和和它有關的其他一切科學的成长，又和物資出產的成长相顺应。）比方，农業将不外成為如许的物資代谢的科學的利用，这类物資代谢能加以最有益的调理以造福于全部社會体。
实际财產倒不如说是表示在——这一点也由大工業所揭明——已花费的劳動時候和劳動產物之間惊人的不可比例上，一样也表示在被贬低為纯真抽象物的劳動和由这类劳動监视的出產进程的威力之間在质上的不可比例上。劳動表示為再也不象之前那样被包含在出產进程中，相反地，表示為人以出產进程的监视者和调理者的成分同出產进程自己產生瓜葛。（關于呆板系统所说的这些环境，一样合用于人类勾當的连系和人类来往的成长。）这里已再也不是工人把扭轉了形态的天然物作為中心环节放在本身和工具之間；而是工人把［Ⅶ—3］由他改变成工業进程的天然进程作為前言放在本身和被他安排的无機天然界之間。工人再也不是出產进程的重要本事儿，而是站在出產进程的阁下。
在这個变化中，表示為出產和财產的弘大基石的，既不是人自己完成的直接劳動，也不是人从事劳動的時候，而是對人自己的一般出產力的占据，是人對天然界的领會和经由過程人作為社會体的存在来對天然界的统治，总之，是社會小我的成长。當今财產的根本是偷盗别人的劳動時候，这同新成长起来的由大工業自己缔造的根本比拟，显得太可怜了。一旦直接情势的劳動再也不是财產的庞大源泉，劳動時候就再也不是，并且必定再也不是财產的标准，因此互换价值也再也不是利用价值的标准。大众的残剩劳動再也不是成长一般财產的前提，一样，少数人的非劳動再也不是成长人类脑子的一般能力的前提。因而，以互换价值為根本的出產便會解体，直接的物資出產进程自己也就解脱了贫苦和匹敌性的情势。個性获得自由成长，是以，其实不是為了得到残剩劳動而缩减需要劳動時候，而是直接把社會需要劳動缩减到最低限度，當時，与此相顺应，因為给所有的人腾出了時候和缔造了手腕，小我會在艺术、科學等等方面获得成长。
本錢自己是处于进程中的抵牾，由于它极力把劳動時候缩减到最低限度，另外一方面又使劳動時候成為财產的独一标准和源泉。是以，本錢缩减需要劳動時候情势的劳動時候，以便增长残剩劳動時候情势的劳動時候；是以，愈来愈使残剩劳動時候成為需要劳動時候的前提——存亡悠關的问题。一方面，本錢调動科學和天然界的一切气力，一样也调動社會连系和社會来往的气力，以便使财產的缔造不取决于（相對于地）花费在这类缔造上的劳動時候。另外一方面，本錢想用劳動時候去权衡如许造出来的庞大的社會气力，并把这些气力限定在為了把已缔造的价值作為价值来保留所必要的限度以內。出產力和社會瓜葛——这两者是社會的小我成长的分歧方面——對付資原本说仅仅表示為手腕，仅仅是本錢用来从它的有限的根本動身举行出產的手腕。可是，現实上它们是炸毁这個根本的物資前提。
“一個國度只有在劳動6小時而不是劳動12小時的時辰，才是真正富饶的。财產〈实际的财產〉不是對残剩劳動時候的安排，而是除花费在直接出產上面的時候之外，每個小我和全部社會可以自由安排的時候。”［《國民坚苦的缘由及其解决法子》1821年伦敦版第6页］[52]
天然界没有制造出任何呆板，没有制造出機車、铁路、電报、走锭精纺機等等。它们是人类劳動的產品，是酿成了人类意志把握天然的器官某人类在天然界勾當的器官的天然物資。它们是人类的手缔造出来的人类脑子的器官；是物化的常识气力。固定本錢的成长表白，一般社會常识，已在何等大的水平上酿成了直接的出產力，从而社會糊口进程的前提自己在何等大的水平上遭到一般智力的节制并依照这类智力获得革新。它表白，社會出產力已在何等大的水平上，不但以常识的情势，并且作為社會实践的直接器官，作為現实糊口进程的直接器官被出產出来。
［（c）出產資料的出產因為劳動出產率的增加而增加。本錢主义社會和共產主义轨制下的自由時候］
再从另外一方面看，固定本錢的成长也表白一般财產成长的水平，或说本錢成长的水平。直接以利用价值為目标的出產，和直接以互换价值為目标的出產，其工具都是供消用度的產物自己。出產固定本錢的那部門出產既不出產直接的消费品，也不出產直接的互换价值，最少不出產可以直接实現的互换价值。是以，愈来愈大的一部門出產時候花费在出產資料的出產上，这类环境取决于已到达的出產率程度，取决于用一部門出產時候就足以知足直接出產的必要。
这就请求社會可以或许期待；可以或许把至關大一部門已缔造出来的财產从直接的享受中，也从以直接享受為目标的出產中抽出来，以便（在物資出產进程自己內部）把这一部門财產用到非直接出產的劳動上去。这就请求已到达的出產率和相對于的富饶水平都有高度程度，并且这类高度程度是同活動本錢变化為固定本錢成正比的。正如相對于残剩劳動的巨细取决于需要劳動的出產率同样，用于出產固定本錢的劳動時候——活劳動時候和物化劳動時候——的巨细也取决于直接用于出產產物的劳動時候的出產率。
多余生齿（从这個概念来看），和多余出產，是到达这类环境的前提。这就是说，用在直接出產上的時候所获得的功效相對于说来一定很大，超越了这些出產部分所利用的本錢的再出產的直接必要。固定本錢带来的直接功效越少，越少介入直接出產进程，这类相對于的多余生齿和多余出產就应當越多；因此，构筑铁路、运河、自来水、電报等等场所，同制造直接用于直接出產进程的呆板的场所比拟，多余生齿和多余出產就应當多些。由此（咱们今後将回過来谈这一点）就發生出——经由過程現代工業中常常出產多余和常常出產不足的情势——如许一种状况：活動本錢向固定本錢的轉化有時過量有時過少，这类不服衡状况常常颠簸和痉挛。
｛在需要劳動時候以外，為全部社會和社會的每一個成员缔造大量可以自由安排的時候（即為小我成长充实的出產力，因此也為社會成长充实的出產力缔造广漠余地），如许缔造的非劳動時候，从本錢的态度来看，和曩昔的一切阶段同样，表示為少数人的非劳動時候，自由時候。本錢還添加了如许一点：它采纳一切身手和科學的手腕，增长大众的残剩劳動時候，由于它的财產直接在于占据残剩劳動時候；由于它的直接目标是价值，而不是利用价值。
因而，本錢就违反本身的意志，成為了為社會可以自由安排的時候缔造前提的东西，使全部社會的劳動時候缩减到不竭降低的最低限度，从而為全部［社會成员］自己的成长腾出時候。可是，本錢的稳定趋向一方面是缔造可以自由安排的時候，另外一方面是把这些可以自由安排的時候变成残剩劳動。若是它在第一個方面太乐成了，那末，它就要吃到出產多余的苦头，这時候需要劳動就會間断，由于本錢没法实現残剩劳動。
这個抵牾越成长，下述环境就越较着：出產力的增加再也不克不及被占据别人的残剩劳動所束厄局促了，工人大众本身理當占据本身的残剩劳動。當他们已如许做的時辰，——如许一来，可以自由安排的時候就再也不是對峙的存在物了，——當時，一方面，社會的小我的必要将成為需要劳動時候的标准，另外一方面，社會出產力的成长将如斯敏捷，以至虽然出產将以所有的人富饶為目标，所有的人的可以自由安排的時候仍是會增长。由于真实的财產就是所有小我的發财的出產力。當時，财產的标准［Ⅶ—4］决再也不是劳動時候，而是可以自由安排的時候。以劳動時候作為财產的标准，这表白财產自己是创建在贫苦的根本上的，而可以自由安排的時候是同残剩劳動時候相對峙而且是因為这类對峙而存在的，或说，小我的全数時候都成為劳動時候，从而使小我降到仅仅是工人的职位地方，使他隶属于劳動。是以，最發财的呆板系统如今迫使工人比野生番劳動的時候還要长，或比他本身曩昔用最简略、最笨重的东西時劳動的時候還要长。｝
“假設一個國度的全数劳動所出產的只够保持全数生齿的糊口，那就不會有残剩劳動，因此也就没有甚麼工具可以作為本錢堆集起来。假設人们在一年中所出產的足够保持他们两年的糊口，那就或是一年的消费資料必需毁掉，或是人们必需遏制一年的出產劳動。可是，残剩產物——或说本錢——的所有者……會把人们的劳動用于某种不是直接出產的事情，比方用来安装呆板等等。如斯频频不已。”（《國民坚苦的缘由及其解决法子》1821年伦敦版第4—5页）
｛正如跟着大工業的成长，大工業所根据的根本——占据别人的劳動時候——再也不组成或缔造财產同样，跟着大工業的这类成长，直接劳動自己再也不是出產的根本，一方面由于直接劳動重要酿成监视和调理的勾當，其次也是由于，產物再也不是单個直接劳動的產物，相反地，作為出產者呈現的，是社會勾當的连系。
“當分工發财的時辰，几近每小我的劳動都是总体的一部門，它自己没有任何价值或用场。是以没有工具工人可以拿来讲：这是我的產物，我要留给我本身。”（［托·霍吉斯金］《庇护劳動否决本錢的请求》1825年伦敦版第25页）
在直接的互换中，单個的直接劳動实如今某個特别的產物或產物的一部門中，而它［单個的直接劳動］的配合的、社會的性子——劳動作為一般劳動的物化和作為知足一般需求的［手腕］的性子——只有经由過程互换才被必定。相反，在大工業的出產进程中，一方面，成长為主動化进程的劳動資料的出產力要以天然力从命于社會智力為条件，另外一方面，单小我的劳動在它［劳動］的直接存在中已成為被抛弃的個体劳動，即成為社會劳動。因而，这类出產方法的另外一個根本也消散了。｝
在本錢的出產进程自己內部，用于出產固定本錢的劳動時候和用于出產活動本錢的時候的瓜葛，就象残剩劳動時候和需要劳動時候的瓜葛同样。為知足直接必要的出產越是具备出產率，就越能有更大的一部門出產用来知足出產自己的必要，换句话说，用来生發生產資料。既然固定本錢的出產，乃至从物資方面来看，其直接目标不是為了出產直接的利用价值，也不是為了出產本錢的直接再出產所必要的价值（即在缔造价值的进程中又相對于地代表利用价值的价值）；相反地，固定本錢的出產是為了出產缔造价值的手腕，就是说，它不是為了作為直接工具的价值，而是為了缔造价值，為了价值增殖的手腕这一出產的直接工具（从物資上看，价值的出產在出產工具自己上表示為出產的目标，也就是本錢的出產力物化的目标，本錢出產价值的能力物化的目标），——既然如斯，那末，恰是在固定本錢的出產中，和在活動本錢的出產中比拟，本錢在更高水平上使本身成為目标自己并作為本錢阐扬感化。是以，从这方面来看，固定本錢的范围和固定本錢的出產在全部出產中所占的比重，也因此本錢出產方法為根本的财產成长的标准。
“工人人数取决于容许工人消费的并存劳動的產物的量，从这個意义上来讲，工人人数取决于活動本錢［的量］。（［托·霍吉斯金］《庇护劳動否决本錢的请求》1825年伦敦版第20页）
上面从一些分歧的经济學家的著作中摘录的引文[注：见本册第202—205页。——编者注]，都把固定本錢看做是固着在出產进程中的那部門本錢。
“在庞大的出產进程中，活動本錢是被消费的；而固定本錢只是被利用。”（《经济學家》1847年11月6日第219期第1271页）
这是毛病的，这仅仅合用于自己被固定本錢消费的那部門活動本錢——辅助质料。若是把“庞大的出產进程”看成直接出產进程来看，那末，在这個进程中被消费的仅仅是固定本錢。可是出產进程內的消费，究竟上就是利用，磨损。
其次，固定本錢的较大的历久性也不该纯真从物資上来理解。制造我睡觉的床所用的铁和木料，或制作我栖身的衡宇所用的石头，或装潢宫殿用的大理石雕像，这一切都象用来制造呆板的铁和木料等等同样历久。可是历久性所所以东西，出產資料的前提，这不但是因為技能上的缘由，即金属等等是一切呆板的重要质料，并且是因為东西要在不竭反复的出產进程中频频地起统一种感化。作為出產資料，它的历久性，是它的利用价值的直接请求。出產資料越是必要经常更新，用度就越大，就越是必要把更大一部門本錢无益地耗费在它上面。它的历久性就是它作為出產資料而存在。它的历久性就是它的出產力的提高。相反地，活動本錢若是不变成固定本錢，它的历久性就同出產举動自己毫无瓜葛，因此就不是观点上所包括的要素。在投入消费储蓄的各类物品傍边，有些物品因為是很迟钝地被消费的，而且能被很多小我轮番消费，因此被划定為固定本錢，这类环境触及到一些进一步的划定（如租赁取代出售，利錢等等），關于这些划定，咱们在这里尚未谈到。
［Ⅶ—5］[注：在这一页手稿的开首，马克思亲笔注了然日期：“1858年3月”。——编者注]“自从在不列颠的制造業中广泛应用无生命的呆板以来，除少数的破例，人都被看成次要的和从属的呆板，對付改良木料和金属等原料远比對付改良人的身体和精力要器重很多。”（欧文·罗伯特《论人道的构成》1840年伦敦版第31页）
｛真实的经济——节省——是劳動時候的节省（出產用度的最低限度——和降到最低限度）。而这类节省就即是成长出產力。可见，决不是禁欲，而是成长出產力，成长出產的能力，因此既是成长消费的能力，又是成长消费的資料。消费的能力是消费的前提，因此是消费的重要手腕，而这类能力是一种小我才能的成长，一种出產力的成长。
节省劳動時候即是增长自由時候，即增长使小我获得充实成长的時候，而小我的充实成长又作為最大的出產力反感化于劳動出產力。从直接出產进程的角度来看，节省劳動時候可以看做出產固定本錢，这类固定本錢就是人自己。
别的，直接的劳動時候自己不成能象从資產阶层经济學的概念動身所看到的那样永久同自由時候处于抽象對峙中，这是不问可知的。劳動不成能象傅立叶所但愿的那样成為遊戲，——不外，他能颁布發表终极目标不是把分派，而是把出產方法自己提到更高的情势，这仍然是他的一大功勋。自由時候——不管是闲暇時候仍是从事较高档勾當的時候——天然要把占据它的人变成另外一主体，因而他作為这另外一主体又参加直接出產进程。對付正在發展的人来讲，这個直接出產进程就是练习，而對付脑子里具备堆集起来的社會常识的成年人来讲，这個进程就是［常识的］应用，实行科學，有物資缔造力的和物化中的科學。對付这两种人来讲，因為劳動请求現实脱手和自由勾當，就象在农業中那样，这個进程同時就是身体熬炼。
正如資產阶层经济系统在咱们眼前渐渐开展那样，它的自我否認即它的最闭幕局也是如斯。咱们如今钻研的仍是直接的出產进程。若是从总体上来考查資產阶层社會，那末社會自己，即处于社會瓜葛中的人自己，老是表示為社會出產进程的最闭幕果。具备固定情势的一切工具，比方產物等等，在这個活動中只是作為要素，作為轉眼即逝的要素呈現。直接的出產进程自己在这里只是作為要素呈現。出產进程的前提和物化自己也一样是它的要素，而作為它的主体呈現的只是小我，不外是处于互相瓜葛中的小我，他们既再出產这类互相瓜葛，又新出產这类互相瓜葛。这是他们自己不绝顿的活動进程，他们在这個进程中更新他们所缔造的财產世界，一样地也更新他们本身。｝
［（11）］欧文對付工業（本錢主义）出產的汗青观
欧文在他的《在曼彻斯特的六篇演讲》（1837年）中说到本錢经由過程它本身的增加（和遍及的扩大，这类扩大只有在同固定本錢的成长分不开的大工業中才可能做到）在工人和資同族之間酿成的不同；可是他说本錢的成长是革新社會的需要前提，而且他在谈到本身時说：
“恰是因為逐步學會创建和辦理一些如许大的〈工场〉企業，你们的报告人〈欧文本身〉才遭到了教诲，领會到曩昔和如今想改良同胞的性情和职位地方的那些尽力有重大毛病和不當的地方。”（第57—58页）
咱们把有關的词句全数引在这里，以便在其他场所利用。
“已完成的财產的出產者可以分為加工软质质料的工人和加工硬质质料的工人；他们凡是都是在雇主的直接辦理下事情的，雇主的目标是寄托他们所招聘的人的劳動来赚錢。在采纳化學的工场轨制和機器的工场轨制之前，功课是在有限的范围內举行的；有很多小業主，每一個小業主都招聘少数短工，这些短工指望颠末至關的年限本身同样成為小業主。他们凡是在一個桌上用饭，糊口在一块儿；在他们之間布满了同等的精力和豪情。自从出產中起头遍及采纳科學气力，这方面逐步產生了变革。几近所有的工场為了获得乐成，如今都必需从事大范围谋划和具有大宗本錢。本錢少的小業主很少有乐成的機遇，出格是在加工软质质料如棉花、羊毛、亚麻等等的工業中更是如斯。如今确切很较着，只要如今的社會布局和如今的营業谋划方法一向连结下去，小業主就會愈来愈遭到@具%l4bcx%有大本%5J67E%錢@的人的架空，并且之前出產者之間的那种比力幸福的同等，定将讓位于人类汗青上史无前例的雇主和工人之間的极度不服等。大資同族如今上升到發号令的主宰者的职位地方；他間接地肆意左右他的奴隶的康健和存亡。他经由過程与他本身长处一致的其他大資同族的连系而得到这类权利，从而有用地迫使他所招聘的人从命他的意志。如今大資同族在财產中泅水，若何准确利用财產，他没有进修過，以是他不懂。他靠本身的财產取患了权利。他的财產和他的权利蒙蔽了他的理智；當他极為残暴地举行榨取時，他還觉得他是在救济恩德……他的雇工，人们如许称号他们，而其实是他的奴隶，被置于极度失望的地步；他们大部門人落空了康健、家庭之乐、闲暇和童年時有利康健的户外遊戲。因為没有尽头的单调的操作造成体力的過分损耗，他们变得率性纵容，不會@思%9Uu47%虑或沉%O4T75%思@熟虑。他们除下贱的文娱以外，不成能有任何体育、智育或精力方面的消遣；他们与一切真实的糊口兴趣是无缘的。总之，很大一部門工人在當前轨制下所過的糊口是没成心思的。
可是，不克不及由于造成这一切後果的那些变革而训斥個他人，这些变革是适应天然纪律產生的，并且是致使正在举行的伟大而首要的社會革命的需要筹备阶段。没有大本錢就不克不及创建大企業；就不克不及令人们理解到，实現［更完美很多的社會组织或实現］新的结合以便包管一切人具备更高的風致，而且使每一年出產的财產超越大師可能的消费，这是可能的；就不克不及令人理解到，财產也會比至今一般所出產出来的［Ⅶ—6］具备更高档的性子。”（56—57页）
“恰是这类新的化學的和機器的工场轨制，如今成长了人们的能力，令人们學會领會和接管另外一些原则和做法，从而实現［人类］奇迹上空前的最有利的变化。恰是这类新的工场轨制如今造成另外一种更高档的社會布局的必定性。”（58页）
［（12）本錢的情势和天然要素。關于固定本錢和活動本錢的其他概念］
上面咱们已指出，出產力（固定本錢）以是能把价值轉给［出產出来的產物］，只是由于它具备价值，由于它自己是被出產出来的，自己是必定量的物化劳動時候。可是，这里還要加之天然要素，比方水、地皮（出格是这地皮）、矿藏等等，它们被占据，从而具备互换价值，是以作為价值列入出產用度。总之，这就是要加之地產（包含地皮、矿藏、水）。自己不是劳動產物的那些出產資料，它们的价值還不属于这里會商的范畴，由于这些出產資料不是从考查本錢自己得出来的。對付資原本说，它们起首表示為現成的汗青的条件。作為这类条件，咱们这里把它们撇开不谈。只有与資底细顺应而变革了的地產情势（或作為决订价值的量的天然要素），才属于資產阶层经济學系统考查的范畴。在咱们今朝的阐發阶段上，對付考查資原本说，把地皮等看做固定本錢的情势丝绝不會使问题產生变革。
由于在已出產出来的出產力这個意义上的固定本錢，作為出產的要素，會增长必定時候內缔造的利用价值的量，以是，若是它加工的原料不增长，它自己就不成能增长（在加工工業中就是如许。在采掘工業中，比方渔業和采矿業，劳動只是為了降服获得和占据原產物或原始產物所碰到的停滞。这里的出產不是加工原料，而只是占据現存的原產物。相反地在农業中，原料就是地皮自己；活動本錢就是种子等等）。可见，在更大的范围上利用固定本錢，因此扩展由原料组成的那部門活動本錢為条件的；因此总的说来，因此本錢的增长為条件的。一样，在这里因此削减同活劳動相互换的那部門本錢（相對于削减）為条件的。
在固定本錢中，本錢不但也在物資上作為充任新劳動的手腕的物化劳動而存在，并且作為如许一种价值而存在，这类价值的利用价值就是新价值的缔造。可见，固定本錢的存在重要地是它作為出產本錢的存在。是以，以本錢為根本的出產方法的已到达的成长水平，——换句话说，本錢自己已在多大的水平上成為本身出產的条件前提，即以本身為条件，——因此固定本錢的現有范围来权衡的；不但因此固定本錢的量，并且因此固定本錢的质来权衡的。
最後，在固定本錢中，劳動的社會出產力表示為本錢固有的属性；它既包含科學的气力，又包含出產进程中社會气力的连系，最後還包含从直接劳動轉移到呆板即死的出產力上的技能。相反地，在活動本錢中，劳動的互换，分歧劳動部分的互换，它们的交织保持和构成系统，出產劳動的并存，表示為本錢的属性。
｛原料、產物、出產东西的划定根据各该利用价值在出產进程本身中的用处而变革。可以看做纯真原料的那种工具（固然不是农產物，农產物满是被再出產出来的，不但是在其本来的情势中再出產出来，并且是顺应人的必要而扭轉了它的天然存在自己。援用霍季斯等人的话。纯洁采掘工業的產物，比方煤、金属，自己就是劳動的成果。不但把它们开采到地面上来必要劳動，并且要使它们，比方金属，具备能在工業中充任原料的情势也必要劳動。可是它们不克不及被再出產出来，由于咱们迄今為止還不晓得怎麼制造金属），自己是劳動的產物。
一個出產部分的產物是另外一個出產部分的原料，反過来也同样。出產东西自己是一個出產部分的產物，在另外一個部分才充任出產东西。一個出產部分的废物是另外一個部分的原质料。在农業中，一部門產物（种子、牲口等等）自己也是本部分的原料；以是，它们自己象固定本錢同样永久不分开出產进程。供牲口消费的那部門农產物可以看做辅助质料。可是，种子在出產进程中被再出產出来，而东西自己则在出產进程中被消费。从这点来看，种子也和耕畜同样始终处于出產进程中，那末是不是可以把种子也看做和耕畜同样的固定本錢呢？不克不及，不然一切原料都要被看做固定本錢了。作為原料，它始终包含在出產进程中。
最後，进入直接消费的產物，在离开销费自己時从新成為出產的原料，如天然进程中的肥料等等，用废布造纸等等。其次，这些產物的消费再出產出必定存在方法的小我本身，再出產出不但具备直接生命力的小我，并且是处于必定的社會瓜葛的小我。可见，在消费进程中產生的小我的终极占据，再出產来由于原有瓜葛的小我，即处在對付出產进程的原有瓜葛和他们相互之間的原有瓜葛中的小我；再出產来由在他们的社會存在中的小我，因此再出產出他们的社會存在，即社會，而社會既是这一庞大的总进程的主体，也是这一总进程的成果。｝
第四[注：见本册第19五、201页。——编者注]：
如今咱们要钻研固定本錢和活動本錢之間的另外一些瓜葛。
前面咱们已谈過，在活動本錢中各类劳動互相之間的社會瓜葛表示為本錢的属性，正象在固定本錢中劳動的社會出產力表示為本錢的属性同样。
“一國的活動本錢包含：货泉、糊口資料、原料和制品。”（斯密《國民财產的性子和缘由的钻研》1802年巴黎版第2卷第218页）
斯密在货泉上陷于窘境：他不晓得理當把货泉叫作活動本錢仍是固定本錢。既然货泉始终只是充任畅通东西，而畅通自己又是全部再出產进程的一個环节，那末货泉就是固定本錢——作為畅通东西。可是它的利用价值自己，只在于畅通，历来既不进入現实出產进程，也不进入小我消费。它是始终被固定在畅通阶段的那部門本錢，从这方面来看，它是最完美情势的活動本錢；从另外一方面来看，因為货泉固定作為东西，以是货泉是固定本錢。
若是从小我消费的角度来谈固定本錢和活動本錢之間的區分，那末这类區分表示在固定本錢不作為利用价值进入畅通。（關于农業中的种子，因為它增长了好几倍，此中一部門就作為利用价值进入［Ⅶ—7］畅通。）不作為利用价值进入畅通，这象征着本錢不变成小我消费工具。
［（13）固定本錢和活動本錢的畅通和抵偿］
“固定本錢”不竭频频地被用于统一功课，“并且频频的次数越多，东西、發念头或呆板就越有資历获得固定本錢的称呼”。（德·昆西《政治经济學逻辑》1844年爱丁堡和伦敦版第114页）
假設本錢為10000镑，此中5000镑是固定本錢，5000镑是活動本錢，後者一年周轉一次，前者5年周轉一次，那末就有5000镑即总本錢的一半是一年周轉一次。在统一年傍边，固定本錢则周轉1/5即1000镑。就是说，一年內周轉的本錢有6000镑，即总本錢的3/5。是以，1/5的总本錢周轉的時候是12/3個月，而全数本錢的周轉時候是12×5/3即60/3＝20個月＝1年零8個月。
总本錢10000镑在20個月內实現了周轉，虽然固定本錢要颠末5年才获得抵偿。可是，这個周轉時候仅仅對付反复出產进程，就是说，對付缔造残剩价值，具备意义，而對付本錢自己的再出產则没成心义。本錢使进程从新起头——由畅通回到固定本錢情势——的次数越少，它回到活動本錢情势的次数就越多。不外本錢自己并无是以而获得抵偿。
活動本錢自己的环境也是如斯。假設有一笔100镑的本錢，一年周轉4次，从而带来20％的利润，和一笔400镑的本錢一年只周轉1次的情景同样，那末到年關的時辰，这笔本錢仍是100，另外一笔本錢仍是400，虽然前一笔本錢在出產利用价值和缔造残剩价值方面起的感化同另外一笔4倍大的本錢所起的感化同样。由于在这里周轉速率抵偿了本錢数目，以是这就使人佩服地表白：决议缔造价值和缔造残剩价值的，只是被鞭策的残剩劳動和一般劳動的量，而不是本錢的量自己。数量為100的本錢在一年內陆续鞭策的劳動同数量為400的本錢所鞭策的同样多，是以缔造了同样多的残剩价值。
可是，这里的情景是如许。在上述例子中，5000镑的活動本錢，起首在头一年年末流回；然後在第二年年末流回；在第二年的头8個月流回此中的3333+(1/3)镑，其余的将在这一年年末流回。
至于固定本錢，在头一年內只流回1/5，在第二年內也只流回1/5。本錢占据者在头一年年末手中有6000镑，在第二年年末有7000镑，在第三年年末有8000镑，在第四年年末有9000镑，在第五年年末有10000镑。只有到第五年年末，本錢占据者才从新具有他起头出產进程時的全数本錢，固然在出產残剩价值方面他的本錢所起的感化，就象它在20個月內已全数周轉了同样；总本錢只有在5年內才能再出產出来。
周轉的第一种划定對付本錢在此中获得增殖的那种瓜葛很首要；而第二种划定却带来了一种在活動本錢那边所没有的新瓜葛。由于活動本錢全数进入畅通，而且全数从畅通中流回，以是它作為資原本再出產的次数，同作為残剩价值或追加資原本实現的次数同样多。可是，由于固定本錢从不作為利用价值进入畅通，而它作為价值进入畅通的数目只限于作為利用价值被消费的部門，以是，當得到由总本錢的均匀周轉時候所决议的残剩价值的時辰，固定本錢還决没有再出產出来。
活動本錢必需在5年內周轉5次，固定本錢才能再出產出来；就是说，活動本錢的畅通時代必需反复5次，固定本錢的畅通時代才举行1次，总本錢的均匀周轉——20個月——必需反复3次，固定本錢才能再出產出来。因而可知，由固定本錢组成的本錢部門越大，就是说，本錢在同它相顺应的出產方法下，在大量应用已出產出来的出產力的环境下阐扬的感化越大，并且固定本錢越历久，就是说，它的再出產的時候越长，它的利用价值越合适本身的任务，——那末，被用作活動本錢的那一部門本錢的周轉時代反复的次数就越多，本錢為完成它的总畅通进程所必要的总時候也就越长。
是以，跟着被用作固定本錢的那一部門本錢的成长，出產的持续性，對付資原本说，便成為了外在的需要性。對付活動資原本说，只要間断的時候不過久，不致于粉碎它的利用价值，那末間断就只是缔造残剩价值方面的間断。但對付固定資原本说，既然在这個間断時代，它的利用价值必定因為不举行出產而相對于地损失，就是说，没有以价值情势获得抵偿，那末間断就是它原有价值自己的粉碎。是以，只是跟着固定本錢的成长，与本錢观点相合适的出產进程的持续性才成為保持本錢的需要前提；消费的持续性和不竭增加也是如斯。
这是［固定本錢和活動本錢間的區此外］第一点。但是，第二点从情势方面来看更加首要。咱们用来计量本錢回流的总時候是年，正如咱们用来计量劳動的時候单元是日同样。咱们以是如许做，起首是由于對付工業上利用的大部門植物原料的再出產来讲，年大要上是天然的再出產時候或出產阶段的延续時候。是以，活動本錢的周轉是依照一年这個总時候內的周轉次数来决议的。究竟上，活動本錢在每周轉竣事時就起头它的再出產，若是说一年里的周轉次数影响总价值，那末活動本錢每次周轉所遭受的运气，虽然對付它从新起头再出產的前提起决议感化，但每次再出產就其自己来讲都是活動本錢的一次完备的生命勾當。當本錢从新轉化為货泉時，好比说，它也能够轉化為与最初的出產前提分歧的另外一种出產前提，可以从一個出產部分轉到另外一個出產部分，以至从物資上来看，再出產不是在一样的情势下反复。
把固定本錢也斟酌进来，环境就產生了变革，不管是本錢的周轉時候，仍是计较周轉次数的单元，也就是年，都不克不及继续充任本錢活動的時候标准了。相反地，如今这类单元是由固定本錢所必要的再出產時候决议的，就是说，是由本錢作為价值进入畅通而又从畅通中流回其价值总额所必要的总畅通時候决议的。固定本錢的再出產，从物資上看，在全部这段時候內也必需在一样的情势下举行，而它的需要的周轉次数，即為再出產原有本錢所必须的周轉次数，或长或短地散布在若干年里。以是，用来计量这类本錢周轉的单元即是一個较长的总時代，周轉的反复如今同这类单元之間不是外在的接洽，而是必定的接洽。按照拜比吉的说法[53]，在英國，呆板的均匀再出產是5年；現实的再出產因此或许是10年。毫无疑难，自从固定@本%5J67E%口臭如何治療,錢大范%9r17v%围@成长以来，工業所履历的约莫為期10年的周期，是同上面那样决议的本錢总再出產阶段接洽在一块儿的。咱们還會發明其他一些决议的根据。但这是此中之一。曩昔，工業也同（农業的）秋收同样，有好年成和坏年成。可是，持续多年的、自己分為一些各具特色的@時%O1q8R%代或期%6ZMuE%間@的工業周期，倒是大工業所固有的。
［Ⅶ—8］如今咱们来谈谈新呈現的［固定本錢和活動本錢間的］第三点區分。
活動本錢以產物的情势，以新缔造的利用价值的情势，从出產进程被投入畅通，全数进入畅通；產物的价值（物化在產物中的全数劳動時候，需要劳動時候和残剩劳動時候）再轉化為货泉，全数获得实現，从而残剩价值也获得实現，再出產的一切前提也获得实現。跟着商品代价的实現，所有这些前提都实現了，因而进程又可以从新起头。不外这只合用于进入大畅通的那一部門活動本錢。至于它的另外一部門，即不竭陪伴着出產进程自己的那一部門，轉化為工資的那一部門活動本錢的畅通，那天然取决于劳動是不是被用来出產固定@本%5J67E%錢或活%9dlz1%動@本錢，取决于这类工資自己是不是為进入畅通的利用价值所抵偿。
相反地，固定本錢自己不是作為利用价值而畅通的，它进入畅通的数目，只限于在出產进程中作為利用价值被花费掉的那一部門，它作為价值进入被加工的原料（在加工工業和农業中），或进入直接开采出来的原產物（比方在采矿業中）。是以，發财情势的固定本錢只有在包含若干年的一個周期內才能流回。而每個周期都包含活動本錢的屡次周轉。固定本錢不是一會儿就以產物的情势同货泉相互换，从而使得它的再出產进程同活動本錢的周轉相吻合。它只是陆续参加產物代价，是以只是陆续作為价值而流回。它在较长的時代內一部門一部門地流回，而活動本錢倒是在较短的時代內全数畅通。只要固定本錢作為固定本錢而存在，它就不會流回，由于它不进入畅通；只要它进入畅通，它就再也不作為固定本錢而存在，而是组成活動本錢价值构成部門中的观念上的部門。总的说来，它流回的数目只限于直接或間接地轉化為產物，从而轉化為活動本錢的那一部門。由于固定本錢不是供消用度的直接利用价值，以是不作為利用价值进入畅通。
固定本錢和活動本錢的这类分歧的回流方法，厥後表示為出售和出租的區分，年金、利錢和利润的區分，各类情势的房錢和利润的區分；正如咱们将要看到的，蒲鲁东及其一伙因為不领會这类仅仅是情势上的區分而得出了极為紊乱的结论。
《经济學家》杂志在考查近来的经济危機的時辰，把固定本錢和活動本錢的全数區分归结為
“在短時間內賣出货品并获得利润”和“出產出一种收入，其数额大得足以抵补开支、危害、折旧和市场利錢率”。（《经济學家》1858年2月6日第754期第137页）
｛经济學家们認為在决议利润方面起感化的危害，——这类危害明显在决议残剩收益方面不起任何感化，由于残剩价值的缔造，不會因為本錢在实現这类残剩价值時碰到危害而有所增长和成為可能，——就是本錢不克不及经由過程各個畅通阶段或障碍在此中某一阶段的那种伤害。
咱们已看到[注：见本卷上册第275—279页。——编者注]，残剩收益属于出產用度，若是不是属于本錢的出產用度，就是属于產物的出產用度。對資原本说，实現这类残剩收益或实現其一部門的需要性，是作為外部压力从两方面强加给它的。當利錢和利润相互分隔，从而工業資同族必需付出利錢時，一部門残剩收益就是在本錢用度这個意义上的出產用度，就是说，它自己属于本錢的开支。另外一方面，為了抵偿本錢在总进程的形态变革中碰到贬值的伤害，本錢自己要给本身付出均匀的保险费。對資原本说，一部門残剩收益只不外是為它赚更多的錢而冒的危害所作的抵偿，在这类危害中原本的价值自己可能损失。在这类情势下，残剩收益的实現對資原本说表示為包管本錢再出產所不成缺乏的工具。固然，这两种瓜葛都未定定残剩价值，而是使残剩价值的缔造表示為本錢的外在需要性，不但表示為它的致富愿望的知足。｝
经由過程出售全数商品而实現的较短時間的回流和固定本錢的一部門只因此一年為期的回流，上面已阐發過了。至于利润，——商人利润在这里還同咱们无關，——那末，分开出產进程而又回到出產进程的每部門活動本錢，就是说，只要此中包括着物化劳動（预支的价值），需要劳動（工資的价值）和残剩劳動，它颠末畅通便會带来利润，由于包括在產物中的残剩劳動同產物一道获得了实現。但缔造利润的，既不是活動本錢，也不是固定本錢，而因此这两种情势的本錢為前言對别人劳動的占据，就是说，本色上，仅仅是进入小畅通的那一部門活動本錢。究竟上，这类利润只是因為本錢进入畅通，也就是说，只是在它的活動本錢情势下实現的，而决不是在它的固定本錢情势下实現的。可是，《经济學家》在上面那段话里所理解的固定本錢——仅就经由過程固定本錢获得的收入来讲——不因此呆板的情势直接进入出產进程的那种固定本錢，而是具备铁路、修建物、农業改进、排水装备等情势的固定本錢。
（認為本錢的一切部門都在一样水平上带来利润，如许一种空想的發生，是因為把残剩价值朋分為均匀份额，而没有斟酌到本錢的固定构成部門和活動构成部門間的比例和轉化為活劳動的那一部門，这类空想在这里与咱们无關。由于李嘉图有一半同意这类空想，以是他在阐發价值划定自己的時辰，一起头就考查了固定本錢和活動本錢的比例的影响，而可敬的牧師马尔萨斯却愚笨而无邪地评论辩论甚麼靠固定本錢获得的利润，彷佛本錢是因為某种天然气力而有機地增加起来的。）
因而可知，在上述情势的固定本錢中，它所包括的价值和残剩价值因此年金的情势实現的，在这里利錢代表残剩价值，而年金代表预支价值的陆续回流。是以，这里谈的究竟上不是固定本錢因為组成產物的一部門而作為价值进入畅通（固然在农業的改进中有这类环境）的问题，而是固定本錢以其利用价值的情势出售的问题。在这类场所，固定本錢不是一次售出的，而是作為年金售出的。
如今一起头就很清晰，某些情势的固定本錢开初作為活動本錢阐扬感化，只有當它在出產进程中被固定下来今後，才成為固定本錢；比方，呆板制造厂主的畅通着的產物是呆板，就象棉织厂主的產物是棉布同样，在他那边呆板彻底因此一样的方法进入畅通的。對呆板制造厂主来讲，呆板是活動本錢，對付在出產进程中利用呆板的厂主来讲，呆板是固定本錢，由于對前者来讲，呆板是產物，只有對後者来讲，呆板才是出產东西。乃至衡宇的环境也是如许，虽然衡宇不動，對付修建業来讲倒是活動本錢；對付［Ⅶ—9］采辦衡宇以便出租或作出產上的厂房利用的人来讲，衡宇是固定本錢。至于固定本錢自己在怎麼的水平上作為利用价值举行畅通，即出售，轉手，这一点咱们今後再谈。
可是，本錢作為本錢出售，——不论是以货泉的情势仍是以固定本錢的情势，——这类概念明显与这里所谈的无關，由于咱们在这里是把畅通看成本錢的活動来考查的，在这类活動中本錢处在分歧的、观点上明白的各环节中。出產本錢成為產物，商品，货泉，又从新变成出產前提。在此中每种情势中，只有當出產本錢实現為出產本錢時，它才仍然是本錢和成為本錢。只要本錢在这些阶段中的某一個阶段逗留下来，它就會固定為商品本錢，货泉本錢或工業本錢。可是每個如许的阶段都只组成本錢活動的一個环节，在本錢為了从一個阶段過渡到另外一個阶段而丢弃本身時所具备的那种情势下，它就再也不是本錢。若是本錢丢弃本身的商品情势而变成货泉，或反過来，那末它作為本錢就不是存在于被它丢弃的情势中，而是存在于新采纳的情势中。诚然，被它丢弃的情势又可以成為另外一本錢的情势，或它可以成為可供消费的產物的直接情势。不外这一点同咱们无關，也同本錢自己无關，由于这里谈的是本錢內部循环往复的轮回。相反地，本錢是把上述每种情势看成本身的非本錢存在加以丢弃，以便然後再采纳这类情势。可是，若是本錢作為货泉、地皮、衡宇等等出租，那末它作為本錢就酿成商品；换句话说，在这类场所，投入畅通的商品就是作為本錢的本錢。这個问题下一篇再谈。
在商品轉化為货泉時，就商品代价触及的是变成价值的那一部門固定資原本说，那末这時候获得付出的是固定本錢部門地举行再出產所必要的部門，即在出產进程中已损耗和用掉的部門。也就是说，買者所付出的是@利%P25B9%用或损%66582%耗@的固定本錢，由于它自己是价值，是物化劳動。由于这类损耗是陆续举行的，以是買者是在產物中一部門一部門地付出的，而對付包括在產物中的响应的原质料部門，買者是在對產物所付出的代价中按这部門原质料的全数价值举行抵偿的。固定本錢不但是陆续获得付出的，并且是由很多買者同時付出的，是按照他们采辦產物的比例，各自付出固定本錢中已磨损已损耗的响应部門。
由于在本錢畅通的前半段里，本錢以W的情势呈現，而買者以G的情势呈現，本錢的目标是价值，而買者的目标是消费（是不是又是出產消费，在这里与咱们彻底无關，由于咱们这里要考查的仅仅是在本錢的畅通中同資底细對而表示出来的情势方面），以是，買者對產物的瓜葛是一般消费者的瓜葛。是以，買者是間接地经由過程各类商品而對固定本錢的损耗和利用陆续地和一部門一部門地举行付出的，虽然固定本錢自己并无作為利用价值进入畅通。
可是，也有買者直接付出其利用价值的固定本錢情势，比方交通运输东西等等。在所有这种场所，固定本錢現实上从不分开出產进程，如铁路等就是如许。可是，當它為某些人在出產进程中充任交通东西来把產物运往市场，和為出產者自己充任畅通手腕的時辰，它同時也能够為另外一些人充任消费資料，充任利用价值，如為遊览者辦事等等。
作為出產資料来看，固定本錢在这里与呆板一类的工具分歧，由于它同時被分歧的本錢看成它们配合的出產前提和畅通前提来利用。（咱们在这里尚未触及消费自己。）固定本錢不是表示為被包括在特别出產进程中的工具，而是表示為各特别本錢的大量这种出產进程的联结動脉，它就是由这些特别本錢一部門一部門地损耗掉的。是以，在这类场所，對付所有这种特别本錢及其特别出產进程来讲，固定本錢是一种特别的同它们相分手的出產部分的產物，可是，在这里不克不及象呆板的交易那样，即一個出產者不克不及把它作為活動本錢售出，另外一個出產者也不克不及把它作為固定本錢買进来，相反，它只有以固定本錢本身的情势才能出售。如许，商品內部暗藏着的工具，即固定本錢的陆续回流，就显示出来了。
但与此同時，固定本錢在这类场所既然自己是被出賣的產物（對付工業家来讲，他所利用的呆板其实不是產物），它就包括着残剩价值，因此带来利錢和利润，若是有利錢和利润的话。由于这类固定本錢可以或许以这类配合的和陆续的情势被消费，可以或许成為直接消费的利用价值，以是它的出售——不是作為出產东西，而是作為一般商品出售——也表示為一样的情势。不外，只要固定本錢是作為出產东西出售的（呆板是作為纯真的商品出售的，只有在工業进程中它才成為出產东西），就是说，只要它的出售同它在全部社會出產进程中的消费直接一致，那末这個划定就不属于本錢的简略畅通的考查范畴了。在这类畅通中，固定本錢只要作為出產要素加入进来，它就表示為出產进程的条件而不是表示為出產进程的成果。是以，这里所能评论辩论的仅仅是固定本錢价值的抵偿，这类价值對付它的利用者不包括任何残剩价值。相反，这個利用者要向呆板出產者付出残剩价值。可是，铁路或出租的出產修建物在统一時候內是出產东西，又被它们的賣者作為產物，作為資原本实現。
由于每個表示為出產条件的要素同時也是出產的成果，——由于出產再出產出它自己的前提，——以是本錢在出產进程中最初的划分如今表示為：出產进程分成三個出產进程，各有本錢的分歧份额——它们如今也表示為各個特别的本錢——在此中履行本能機能。（这里依然可以假設是一种本錢在履行本能機能，由于咱们考查的是本錢自己，应用这类考查法子，咱们關于这些分歧情势的本錢的比例所要说的话，可以简略些。）
本錢每一年都以分歧的和变更的份额，作為原料、產物和出產資料再出產出来，一句话，作為固定本錢和活動本錢再出產出来。在每個如许的出產进程中，最少要有一部門活動本錢作為条件，用来互换劳動能力，用来保护和利用呆板或出產东西和出產資料。
在纯采掘工業中，比方在采矿業中，矿井自己是劳動质料，但不是轉入產物的原质料，相反，在加工工業中，原质料在各类情势下都必定有特别的存在。在农業中，种子、肥料、牲口等等，既可以看做是原料，也能够看做是辅助质料。农業是一种特别出產方法，由于除機器进程和化學进程之外，另有有機进程，而對天然的再出產进程只要监视和引导就好了。一样，采掘工業（主如果采矿業）也是一种特别工業，由于那边没有再出產进程，最少没有在咱们监视下的或咱们所認识的再出產进程。（渔業、打猎等等可以或许同再出產进程接洽在一块儿；林業也是如斯；是以它们其实不必定是纯采掘工業。）
出產东西，固定本錢，只要它自己［Ⅶ—10］是本錢的產物，此中包括物化的残剩時候，它就具备如许的性子：在它成為固定本錢以前，可以先由它的出產者把它作為活動本錢兜售出去，比方呆板可以先由呆板制造者兜售出去，也就是说，它可以先作為利用价值进入畅通，——从这方面来讲，固定本錢的畅通没有包括任何新的划定。可是，如象铁路如许的固定本錢，在它充任出產东西時，或说，在它作為出產东西被消费的环境下，永久不克不及被讓渡出去，从这方面来讲，它与一般固定本錢具备配合的地方：它的价值只是陆续流回；别的，還必要弥补一点，就是这类价值的回流還包含它的残剩价值的回流，即物化在此中的残剩劳動的回流。可见它具备特别的回流情势。
这里首要的是，本錢的出產就如许表示為依照必定的份额出產出活動本錢和固定本錢，以是本錢自己也就出產出作為固定本錢和活動本錢的两重畅通方法。
淫乱
咱们在竣事最後一点以前，還必需指出一些次要问题。
“在庞大的出產进程中，活動本錢是被消费的，而固定本錢只是被利用。”（《经济學家》1847年11月6日第219期第1271页）消费和利用的區分被归结為逐步的损坏仍是敏捷的损坏。咱们用不着再继续评论辩论这一点了。
“活動本錢采纳无穷多样化的情势，固定本錢则只有一种情势。”（同上）
在亚當·斯密那边，在考查本錢自己的出產进程時，这类“无穷多样化的情势”被归结為纯真的情势变更，这就准确很多：
固定本錢“只要它继续连结一样的情势”，就是说，作為利用价值，以必定的物資存在留在出產进程中，就有益于本身的主人。相反，活動本錢“老是以必定的情势〈作為產物〉分开本身的主人，然後以另外一种情势〈作為出產前提〉流回，而且只有经由過程如许的畅通和持续的互换，才能带来利润”。（斯密《國民财產的性子和缘由的钻研》1802年巴黎版第2卷第197—198页）
斯密在这里没有谈活動本錢所表示的“无穷多样化的情势”。从物資方面来看，“固定本錢”一样也采纳“无穷多样化的情势”。斯密谈的是活動本錢作為利用价值所履历的形态变革，是以，这类“无穷多样化的情势”被归结為分歧畅通阶段的质的區分。就必定的出產进程来看，活動本錢老是以统一原质料情势和用于付出工資的货泉情势流回。在进程竣事時，它的物資存在同它在进程起头時是同样的。而《经济學家》本身在另外一個处所又把“无穷多样化的情势”归结為畅通进程中观点上肯定的情势变更：
“商品彻底是在它被出產出来的那种情势下消费的〈即作為利用价值进入畅通和退出畅通〉，而且以新的情势〈作為原料和工資〉回到出產者手里，筹备去反复雷同的勾當〈切當地说，一样的勾當〉”。（《经济學家》1847年11月6日第1271页）
斯密也明白地说，固定本錢“不必要畅通。”（《國民财產的性子和缘由的钻研》第2篇第198页）
固定本錢的价值被固定在必定的利用价值上；而活動本錢的价值则采纳各类分歧的利用价值的情势，一样，它也能够采纳不属于任何特定的利用价值的情势（货泉情势），而且不竭地丢弃这些情势；是以常常產生物資变更和情势变更。
“活動本錢给他〈企業主〉供给质料和工人工資，并使财產开動起来。”（亚·斯密，同上，第226页）
“一切固定本錢最初都来自某种活動本錢，而且必要靠活動資原本不竭保持。”（同上，第207页）
｛咱们已阐明了《经济學家》提出的［固定本錢和活動本錢之間的］一种不同：
“任何產物，通常它的全数出產用度是从國度的平常收入中抵偿给出產者的，就是活動本錢；任何產物，通常對它的利用只是按年付款的，就是固定本錢。”“在第一种环境下，出產者彻底寄托國度的平常收入。”（《经济學家》1847年11月6日第219期第1271页）
咱们已看到，在活動本錢所决议的時候內，只有一部門固定本錢流回，这类時候是活動本錢周轉的单元，由于这类時候是大部門食物和原料再出產的天然单元，正象它是并且由于它是地球生命进程（宇宙进程）的天然時代同样。这类单元就是年，它的凡是计较法子和它的天然量略有收支，但收支不大。固定本錢的周轉時候包含一個由若干年构成的周期：固定本錢的物資存在越是合适它的观点，它的物資存在方法越是得當，环境就越是如斯。
由于活動本錢起首全数互换成货泉，然後又互换成本身的各個要素，以是它的条件是：出產出来的對等价值即是它的全数价值（包含残剩价值）。不克不及说活動本錢全数进入或可以全数进入［小我］消费，由于它還须部門地从新充任固定本錢的原料或要素，总之，它自己必需从新充任出產即對应出產的要素。被本錢作為產物，作為出產进程的成果排挤的利用价值，一部門酿成［小我］消费品，因此彻底退出本錢畅通；另外一部門则作為出產前提参加另外一本錢。这类环境是包括在本錢畅通自己中的，由于在畅通的前一半，本錢作為商品，即作為利用价值分开本身，从而就处于这一情势中的它本身来讲，它作為利用价值，作為消费品分开它本身的畅通；在它的畅通的後一半，本錢则作為货泉同作為出產前提的商品相互换。本錢作為畅通着的利用价值自己，既把本身的物資存在設定為消费品，又設定為新的出產要素，或更切當些说，設定為再出產的要素。不外在这两种场所下，它的對等价值必需彻底存在，也就是说，它在一年以內必需全数被出產出来。比方，加工工業一年中可以或许同农產物互换的全数產物，取决于这一年中从这一次秋收到另外一次秋收所出產出来的原料的数目。咱们这里谈的是这個本錢，即正在天生的本錢，以是除它之外，咱们仍是甚麼工具也没有，——@由%G8l7v%于對咱%5i92u%们@说来，還不存在很多本錢，——咱们所有的，只不外是本錢自己和简略畅通，本錢在货泉和商品这两重情势上把价值从这类简略畅通中吸进本身，又在货泉和商品这两重情势上把价值投入这类简略畅通。
當一個在本錢的根本长进行出產的工業民族，比方英國，同中國人举行互换，而且以货泉或商品情势从中國人的出產进程中吸取价值時，或更切當些说，當英國把中國人纳入了本身本錢畅通的范畴時，那人们立即便可以看出，中國人不必為此而作為資同族来举行出產。即便在统一個社會內部，比方在英國海內，本錢主义出產方法也是在某一些出產部分中很發财，而在另外一些部分中，比方在农業中，则是本錢之前的出產方法或多［Ⅶ—11］或少地占统治职位地方。
但是，（1）本錢的必定趋向是在一切处所使出產方法从命本身，使它们受本錢的统治。在必定的民族社會內部，从本錢把任何劳動都变成雇佣劳動这一点上已可以看到，这类环境是必定的；（2）在外洋市场方面，本錢经由過程國际竞争来强行传布本身的出產方法。竞争一般说来是本錢贯彻本身的出產方法的手腕。
不管若何，下面的环境是很清晰的：彻底无论处在持续不竭互换的两边位置上的而且每次都具备相反划定的是谁，是另外一個本錢仍是作為另外一個本錢呈現的统一個本錢，归正在咱们考查这一两重活動以前，这两种划定已从本錢自己的轮回中發生了。在［畅通的］第一阶段，本錢作為利用价值，作為商品退出本錢的活動，并和货泉相互换。退出本錢畅通的商品已再也不是作為久长价值的要素，再也不是作為价值存在的那种商品了。就是说，商品如今是作為利用价值，作為供消费的工具而存在了。本錢从商品情势轉化為货泉情势，只是因為在凡是的畅通中，在它的對面有一個作為消费者的互换者，这個互换者把G轉化為W，他从物資方面实現这一互换，从而作為消费者把利用价值看成利用价值来產生瓜葛，只是因為这类环境，利用价值對資原本说才作為价值获得抵偿。因而可知，本錢缔造消费品，但又以这类情势使它们分开本身，使它们退出本身的畅通。从迄今為止论述的划定中尚未得出此外的瓜葛。
作為商品退出本錢畅通的商品失掉它的价值本能機能，而作為利用价值履行与出產分歧的消费本能機能。可是在畅通的第二阶段，本錢用货泉换商品，本錢向商品的轉化自己如今表示為設订价值的要素，由于这类商品被吸取进本錢的畅通进程。若是说在［畅通的］第一阶段，本錢以消费為条件，那末在第二阶段，它以出產為条件，為出產而出產；由于商品情势的价值在这里是从外部被吸取进本錢畅通的，换句话说，这里，举行的是同第一阶段的进程相反的进程。作為本錢自己的利用价值的商品，只能是作為本錢出產进程的要素，作為这一进程的利用价值的商品。
进程自己的二重化是如许表示的：在［畅通的］第一阶段，本錢a把本身的產物作為W同本錢b的G相互换；在第二阶段，本錢b把本身作為W同本錢a的G相互换。或，在第一阶段，本錢b把本身作為G同本錢a的W相互换，在第二阶段，本錢a作為G同本錢b的W相互换。换句话说，在两個畅通阶段的每個阶段上，本錢都同時作為G和W而存在，但却表示為两种分歧的本錢，这两种本錢老是处在本錢畅通进程的對峙阶段上。在简略畅通进程中，W—G或G—W的互换举動是直接重合的，或是直接分隔的。畅通不但是两种互换情势的持续，并且是这两种情势中的每种同時分派在两個分歧的方面。
可是，咱们这里還不是探究很多本錢的互换。这属于竞争的學说，或也能够说属于大都本錢畅通（信貸）的學说。咱们这里所触及的，一方面是消费这一条件，即作為利用价值退出价值活動的商品这一条件，［另外一方面是］為出產而出產这一条件，即被設定為利用价值的、处在本錢畅通以外而作為本錢再出產前提的价值这一条件；这两方面，都是从考查本錢畅通的简略情势中發生出来的。
有一点很清晰：因為全部活動本錢在第一阶段作為W同G相互换，在第二阶段又作為G同W相互换，是以，若是咱们把年看做本錢演进的時候单元，它的轉化就要遭到以下环境的限定，即不但原料等等必需在一年當中再出產出来（即必需出產出本錢作為货泉与之相互换的那些商品，必需有与資底细顺应的同時举行的出產），并且為了消费作為利用价值被排挤来的本錢的產物，必需不竭地缔造出年收入来（G顶用来同作為利用价值的商品相互换的那一部門）。作為这类收入——由于这里還没有考查进一步成长的瓜葛——而存在的只能是資同族自己的收入和工人的收入。至于本錢和收入之間的互换，即出產和消费的瓜葛的另外一种情势，還不属于这里要考查的范畴。
另外一方面，既然固定本錢进入互换的，只限于它作為价值进入活動本錢的部門，也就是说，既然它的价值在一年以內只能部門地获得实現，那末它也只请求有部門的對等价值，因此，它也只请求在一年中部門地出產出这一對等价值。固定本錢仅仅按其磨损的比例获得付出。有一点是很清晰的，——并且从固定本錢酿成的工業周期的不同中早便可以看出这一点，——就是固定本錢请求在日後的年份里出產继续举行，而且為了有助于获得大量收入，它還预期占据作為對等价值的将来劳動。是以，预期获得将来劳動的果实，这决不是國债等等的後果，一句话，决不是信誉轨制的發現。它的本源在于固定本錢的价值的特别实現方法，周轉方法，再出產方法。｝
由于咱们这里所触及的本色上是弄清纯洁的情势划定的问题，也就是说，不是要把一些绝不相關的工具混合进来，以是以上所述已清晰表白，活動本錢和固定本錢带来的收入的分歧情势，——和對收入的考查自己，——還彻底不属于这里钻研的范畴。这里只是钻研它们流回的分歧方法，和它们影响本錢总周轉，影响本錢全部再出產活動的分歧方法。可是附带的提醒很首要，——它同時摒弃了经济學家们在考查固定本錢和活動本錢的简略區分時原本不必要谈的那一大堆八門五花的见解，——由于它向咱们表白，收入等等的區分因此固定本錢和活動本錢再出產情势的區分為根本的。这里谈的還仅仅是价值的简略回流问题。至于价值的这类回流是怎麼酿成收入的回流的，尔後者又是怎麼酿成收入划定上的區此外，这只有在今後才能加以阐明。
淫乱
咱们尚未谈到固定本錢的调养费。这有一部門是固定本錢為阐扬感化而消费的辅助质料。这些辅助质料属于第一种意义上的固定本錢，咱们就是在这类意义上考查了出產进程內部的固定本錢。这些辅助质料是活動本錢；它们一样可以用于［小我］消费。只有當它们在出產进程內部被消费時，它们才能成為固定本錢，可是它们不象原本意义上的固定本錢那样，具备纯洁由其存在情势所决议的物資內容。这类调养费的第二部門是补缀方面所必须的劳動。
淫乱
［Ⅶ—12］依照亚當·斯密的界说，一切固定本錢最初都来自某种活動本錢，而且必要靠活動資原本不竭保持：
“一切固定本錢最初都来自某种活動本錢，而且必要靠活動資原本不竭保持。一切固定本錢没有活動本錢的帮忙，都不克不及供给收入。”（施托尔希《政治经济學教程》1823年巴黎版第1卷第246页）[注：见本册第156—15七、244—245页。——编者注]
施托尔希對付收入——这一划定還不属于这里的考查范畴——的见解，那是清晰的：固定本錢只有當它作為利用价值，作為固定本錢一部門一部門地消散并作為价值参加活動本錢時，才能作為价值流回。是以，若是仅仅考查它的价值，那末它只能以活動本錢的情势流回。而作為利用价值，它是底子不畅通的。
其次，由于固定本錢自己只有對出產才有利用价值，以是它作為供小我利用的，供消费的价值也只能以活動本錢的情势流回。地皮改进可以经由過程化學的方法直接进入再出產进程，从而直接酿成利用价值。但在这类环境下，它因此它作為固定本錢存在的情势被消费的。本錢只有在它进入畅通和退出畅通的那一情势上才能供给收入，由于在不以畅通為前言的直接利用价值情势上發生收入，是违背本錢的赋性的。是以，既然固定本錢只有以活動本錢的情势才作為价值流回，那末它也只能以这类情势供给收入。收入不過是用于直接消费的那一部門残剩价值。是以它的回流取决于价值自己的回流方法。由此發生了固定本錢和活動本錢供给收入的分歧情势。一样，因為固定本錢作為固定本錢历来不以利用价值的情势进入畅通，也历来不以利用价值的情势退出价值增殖进程，以是它历来不消于直接消费。
至于斯密，如今咱们加倍大白他的概念了，由于他说[注：见本册第244—245页。——编者注]，活動本錢必需每一年抵偿和不竭更新，其法子是人们不竭从海洋、地皮和矿山获得它。可见，他这里的活動本錢纯洁是从物資方面来讲的，它是人们辛辛劳苦捕捞、發掘和收割得来的；它是一些可動的原始產物，它们同地皮离开瓜葛，被朋分开来，从而成為可動的，或象鱼类等等以其現成的個别情势从它们的自然情况中分手出来。
其次，纯洁从物資方面来看，只要斯密因此本錢的出產為条件，而不是轉到开天辟地的阿谁期間，那末毫无疑义的是，任何活動本錢最初一样是来自固定本錢的。没有網不克不及打鱼，没有犁不克不及耕地，没有铁锤等等不克不及开矿。哪怕人仅仅把石头當锤子等等来利用，那末这块石头固然不是活動本錢，并且底子不是本錢，而是劳動資料。一旦人类必需举行出產，他就刻意把一部門存在于天然界的物体直接看成劳動資料利用，而且象黑格尔准确指出的[54]，不颠末进一步的前言进程就使它们受本身的勾當安排。
一切本錢，不论是活動本錢仍是固定本錢，都来历于對别人劳動的占据，不但开初是如许，并且常常不竭地是如许。可是正象咱们看到的，这一进程要以不竭的小畅通，即工資同劳動能力或糊口資料的互换為条件。本錢的出產进程的条件是，一切本錢都只因此活動本錢的情势流回；是以，固定本錢只能经由過程一部門活動本錢固定下来而获得更新；是以，為了出產固定本錢，必需利用一部門已缔造出来的原料和消费一部門劳動（是以也有一部門糊口資料同活劳動相互换）。比方，在农業中，有一部門產物被制作沟渠的劳動所消费，或有一部門谷物被用去互换鸟粪，互换化學物資等等，这些工具施在地皮上，但現实上它们只有纳入化學进程才有利用价值。
一部門活動本錢只是對付再出產固定本錢才有利用价值，并且只是為了固定本錢而出產出来的（哪怕这一出產仅仅归结為活動本錢的位置变更所耗费的時候）。可是，固定本錢自己只有在它成為活動本錢的价值构成部門，从而它的各类要素经由過程活動本錢轉化為固定本錢而被再出產出来的時辰，才能作為本錢获得更新。正象活動本錢是出產固定本錢的条件同样，固定本錢也是出產活動本錢的条件。换句话说，固定本錢的再出產请求：（1）它的价值以活動本錢的情势流回，由于只有如许，它才能再同它的各类出產前提相互换；（2）一部門活劳動和原质料要用来出產直接的或間接的出產东西，而不是去出產可供互换的產物。活動本錢彻底和劳動同样，以其利用价值参加固定本錢，而固定本錢则以其价值参加活動本錢，而且作為活動（在它直接是呆板装配的处所）或作為静态的活動，作為情势，参加利用价值。
［（14）弗·摩·伊登论資產阶层社會的自由劳動是潜伏情势的赤贫］
｛關于咱们在上面论述的自由劳動的道理，和这类劳動中潜伏地包括着赤贫[注：见本册第104—106页。——编者注]，理當引证弗雷德里克·康尔顿·伊登爵士《穷户的状态，或英國劳動者阶层从征服時代到如今的汗青》（三卷集，1797年伦敦版）这一著作的以下段落（引自第1卷第1篇）[55]。在第一篇第一章中如许说：
“在咱们这個地带，為了知足需求，就必要有劳動，是以，社會上最少有一部門人必需永久不倦地劳動；其余的人在艺术等方面事情，可是一些不劳動的人却安排着勤快的產物。这些所有主以是能如斯，仅仅归因于文明和秩序；他们纯洁是市民轨制的缔造物。由于这类轨制認可，除劳動以外，還可以用别种法子占据劳動的果实。具有自力财富的人以是可以或许具有财富，几近彻底是靠他人的劳動，而不是靠他们本身的能力，他们的能力毫不比他人强；富人分歧于贫民的处所，不在于占据地皮和货泉，而在于具有對劳動的安排权。”［第1卷第1—2页］
从农夫得到自由之日起，贫困自己便起头了；在那之前，因為封建制把人们束厄局促在地皮上，或最少束厄局促在地点地域，在立法上没必要為流离者、穷户等等费心。伊登認為，各类贸易行會等等也供养過本行業的穷户。［同上，第5七、60页］他说：
“我涓滴偶然贬低工厂手工業和贸易给國度带来的无数长处，可是此次钻研彷佛致使如许一個不成防止的结论：工厂手工業和贸易〈即起首受本錢安排的出產范畴〉是我國穷户的真正怙恃。”［同上，第61页］
同书中指出，从亨利七世起头（就从當時候起，起头采纳变耕地為牧场的法子来断根地皮上的多余生齿，这一向持续了一百五十多年，最少从告状和立法干与来讲是如斯；是以，為工業供给的人手增长了），已再也不划定工業中的工資，只在农業中划定工資。亨利七世第十一年公布的法律。［同上，第73—75页］
（雇佣劳動并无跟着自由劳動而彻底确立下来。工人仿照照旧有封建瓜葛作後援，供给的工人還太少，是以本錢還不克不及以本錢的身份把他们的工資压低到最低限度。是以要用法令划定工資。只要工資仍是用法令划定的，就不克不及说本錢已作為本錢使出產隶属于本身，也不克不及说雇佣劳動已得到了合适本身的存在方法。）
在伊登援用的法律中也提到了夏布织工、修建工和造船工。统一法律也划定了［Ⅶ—13］劳動時候：
“由于很多日工把半天時候混掉了，迟到早退，午觉睡得好久，吃早餐、午餐和晚餐都耗费不少時候，等等，等等”，是以定出以下的作息時候：“从3月15日到9月15日，清晨5時上班，早餐1/2小時，午餐和昼寝1+(1/2)小時，下午餐1/2小時，劳動到晚上7至8時。冬日从天亮到入夜，可是没有昼寝，从5月15日到8月15日才准予昼寝”。［同上，第75—76页］｝
｛1514年工資从新作了调解，几近同前次同样。劳動時候也从新作了划定。通常不肯依照划定劳動的都要被禁锢。［同上，第81—82页］
可见自由劳動者依然要為必定的工資举行强迫劳動。他们必需起首被迫依照本錢划定的前提劳動。损失财富的人宁肯成為流离者、匪贼和乞丐，也不肯意當工人。只有在發财的本錢出產方法下，雇佣劳動才成為理所固然的事变。在本錢早期，為了把损失财富的人依照對本錢有益的前提轉酿成工人，產生過國度强迫，由于这些前提那時尚未经由過程工人之間的互相竞争而被强加给他们。｝
（在亨利八世和其他期間，曾采纳极為残暴的强迫手腕。）（亨利八世時封锁庙宇一样也發生了很多闲散人手。）（爱德华六世時對身强力壮而不肯劳動的劳動者制订了加倍峻厉的法令。）［同上，第83—100页］爱德华六世第一年公布的第3号法律划定：
“凡能劳動而回绝劳動而且3天无所事事者，应以烧红的烙铁在其胸前打上V字样的烙印，并将其判给密告这类遊惰者等等的人作奴隶2年。”“若是他逃离本身的主人达14天，就应成為主人的毕生奴隶，并在额头或面颊打上S字样的烙印，若是他第二次流亡并且有两個靠得住的证人作证，就应被宣布為十恶不赦而处以极刑。”［同上，第101页］
（1376年第一次提到流离者、强健的遊民。1388年提到赤贫者。在伊丽莎白時代，1572年采纳了雷同的残暴法令。）［同上，第42—4三、61—6二、127页］
［（15）固定本錢和活動本錢的畅通和它们的再出產之間的互相接洽。固定本錢的价值和效力］
上述划定中的活動本錢和固定本錢表示為统一本錢在它的各個周轉阶段上瓜代呈現的情势，如今，當固定本錢成长到本身的最高情势時，它们同時表示為本錢的两种分歧的存在情势。它们是因為本身的回流方法分歧而表示為这些情势的。回流迟钝的活動本錢有一种和固定本錢配合的划定。可是區分在于，活動本錢的利用价值自己——它的物資存在——进入流串通時又被排挤畅通，被抛出周轉进程的界线以外；而固定本錢——按照上面的考查——仅仅作為价值进入畅通，并且，只要它還作為利用价值处于畅通當中，比方处于畅通中的呆板，它就仅仅是潜伏的固定本錢。
固定本錢和活動本錢的这一區分，开初是由本錢的物資存在或它作為利用价值的存在同畅通的瓜葛酿成的，可是在再出產中，这一區分一定同時表示為固定本錢和活動本錢这类两重情势的本錢的再出產。既然任何情势的本錢再出產不但是物化劳動時候的缔造，并且也是残剩劳動時候的缔造，不但是本錢价值的再出產，并且也是残剩价值的出產，那末就这一方面来讲，固定本錢的出產不克不及同活動本錢的出產區分开来。是以，在东西制造厂主或呆板制造厂主那边，——在一切如许的情势下，就是说，固定本錢就它的物資存在说来，在它作為利用价值的存在中，起首作為活動本錢而呈現，然後才作為固定本錢而被固定下来，也就是说，然後才被消费，由于恰是它的消费才把它束厄局促在出產阶段上并把它作為固定本錢區分出来，——无论本錢因此固定本錢的情势仍是以活動本錢的情势再出產，在本錢的价值增殖上都没有任何區分。是以，在经济學上也没有加进任何新的划定。
可是，在固定本錢作為固定本錢（而不是最初在活動本錢的划定上）被本身的出產者投入畅通的处所，也就是说，在它的利用不论是為了出產仍是為了消费而被一部門一部門地出售的处所，——由于在本錢畅通的第一阶段產生的从W到G的轉化中，不管商品是从新进入另外一個出產本錢的畅通阶段，仍是用于直接消费，對付本錢自己来讲都是可有可无的；而在本錢把商品抛出去，以便同G相互换的時辰，對付本錢自己来讲，商品却是始终被划定為利用价值的，——在固定本錢的出產者那边產生的回流方法，必定分歧于在活動本錢的出產者那边產生的回流方法。由固定本錢的出產者缔造的残剩价值只能跟着价值自己一部門一部門地陆续地流回。这一点要鄙人一篇加以考查。
最後，虽然如今活動本錢和固定本錢表示為两种分歧的情势，活動本錢倒是由固定本錢的消费、利用所引發的，而固定本錢又不外是轉化為这类特定情势的活動本錢。一切轉化為物化出產力的本錢——一切固定本錢——都是固定在这一情势中的本錢，因此作為利用价值是既离开［小我］消费，又离开畅通的利用价值。在制造呆板或构筑铁路時，有木料、铁、煤炭和活劳動（从而，間接地也有被工人消费的產物）轉化為这类特定的利用价值，可是，若是不加进上面论述的其他划定，这一环境就不會使它们成為固定本錢。在活動本錢轉化為固定本錢時，有一部門利用价值（本錢就因此这类利用价值的形态畅通的）和間接地另有一部門同活劳動相互换的本錢轉化為如许一种本錢，这一本錢的對等价值只是在较长的轮回期內才缔造出来，它只是一部門一部門地陆续地作為价值进入畅通，而且只有经由過程本身在出產中被磨损才能获得实現。
活動本錢轉化為固定本錢，因此相對于的残剩本錢為条件的，由于它不是用于直接出產的本錢，而是用于出產新的出產資料的本錢。固定本錢自己可以从新充任直接的出產东西——充任直接出產进程中的手腕。在这类环境下，它的价值参加產物而且经由過程產物的陆续流回而获得抵偿。或固定本錢不进入直接出產进程，而是表示為很多出產进程的一般前提，比方修建物、铁路等等，當時它的价值只能经由過程它間接帮忙缔造的那一活動資原本抵偿。
關于固定本錢的出產和活動本錢的出產之間的比例，要鄙人面才具体谈到。若是為了供给少许產物而利用昂贵的呆板，那末这些呆板就不會作為出產力阐扬感化，而產物會比不消呆板出產時昂贵很多。呆板缔造残剩价值，不是由于它们有价值，——由于它们的价值只是获得抵偿，——而仅仅由于它们增长相對于残剩時候，或削减需要劳動時候。是以，產物量一定跟着呆板的量的增长而按统一比例增长，而利用的活劳動一定相對于地削减。固定本錢的价值同它的效力比拟越小，固定本錢就越合适本身的目标。一切不需要的固定本錢，正象一切不需要的畅通用度同样，都长短出產用度。若是本錢不必在呆板上面耗费劳動就可以占据呆板，那末它不必采辦［物化在呆板中的］劳動就可以提高劳動出產力，削减需要劳動。是以，固定本錢的价值决不是本錢出產的目标自己。
［Ⅶ—14］可见，活動本錢轉化為固定本錢，而固定本錢在活動本錢中再出產；这两种环境只有在本錢占据活劳動時才會產生。
“固定本錢的任何节省都是社會纯收入的增长。”（斯密《國民财產的性子和缘由的钻研》1802年巴黎版第2卷第226页）
经济學家们所举出的［固定本錢和活動本錢之間的］最後一個區分是可動和不動的區分；这其实不是说，一种进入畅通活動，另外一种不进入；而是说，一种在物体上是固定的、不動的；这正象區分動產和不動產的环境同样。比方，泥土改进、浇灌渠道、修建物；呆板大部門也是如许，由于它们要阐扬感化，就必需在物体上固定下来；铁道，总之，工業產物固定在地面上時所采纳的任何情势。本色上这并无给固定本錢的划定加进任何工具，可是固定本錢的划定中确切包括着如许的意思：它的利用价值，它的物資存在越是合适它的情势划定，它就越是隧道的固定本錢。是以，不動的利用价值，如衡宇、铁路等等，是固定本錢的最较着的情势。固然，这类利用价值可以在和一般不動產不异的意义上畅通——作為权力畅通，而不是作為利用价值畅通；不是在物体上畅通。开初，動產的增长，動產同不動產比拟的扩展，表白了本錢同地產比拟的上升活動。可是本錢主义出產方法一旦成為条件，它使出產前提隶属于本身的水平就表示為本錢向不動產的轉化了。如许一来，本錢就假寓在地皮自己上，而概况上固定的，由天然酿成的，以地產情势存在的条件自己，却表示為仅仅是由财產酿成的。
（开初，配合体中的糊口和以配合体為前言把地皮看成财富来對待的瓜葛，既是小我再出產的根基条件，又是配合体再出產的根基条件。在遊牧民族那边，地皮仅仅是遊牧糊口的前提，是以谈不到占据地皮。跟着农業而呈現固定的栖身地時，地產开初是大众的，乃至在它已成长成私有财富的处所，小我同它的瓜葛也表示為是由他同配合体的瓜葛决议的。它仅仅表示為配合体的封地等等，等等。地產轉化為纯真可互换的价值——地產的这类勾當化——是本錢的產品和國度機体彻底隶属于本錢的產品。是以，即便在地皮成為了私有财富的处所，它也仅仅在有限的意义上才是互换价值。互换价值是从個体化的、与地皮离开的并经由過程财產勾當（或经由過程纯真占据）而個别化的天然產物起头的。在如许的处所也初度呈現了小我劳動。一般说来，互换最初不是在原始配合体內部起头的，而是在它们的鸿沟上，在它们的绝顶起头的。固然，把地皮，把配合体的住地拿来互换，把它出賣给此外配合体，将會是变节。互换只能从本身的最初范畴，从動產起头，渐渐扩展到不動產。本錢只有经由過程扩展動產，才能逐步地把握不動產。货泉在这一进程中是重要的要素。）
亚·斯密最初是按照活動本錢和固定本錢在出產进程中的划定来區分它们的。只是在厥後，他才采纳如下的说法：
“一個本錢可以有两种分歧的利用法子。以便得到利润：（1）作為活動本錢，（2）作為固定本錢。”（同上，第197—198）
明显，这第二种说法其实不属于對这类區分自己的考查，由于必需起首把固定本錢和活動本錢这两种本錢情势看成条件，然後才谈得上怎麼能在这两种情势下利用資原本得到利润。
“任何一個雇主的总本錢必定分成他的固定本錢和他的活動本錢。在总额不异的环境下，一部門越大，另外一部門就越小。”（同上，第226页）
因為本錢（1）依照不等的比例分成固定本錢和活動本錢，（2）所履历的出產阶段有的間断有的不間断，而且要从或远或近的市场流回，也就是说，畅通時候不相称；是以在必定時候內，比方在一年內，所缔造的残剩价值必定是不相称的，由于在一按期間內再出產进程的次数是不相称的。本錢所缔造的价值不是简略地决议于直接出產进程內利用的劳動，而是决议于必定時代內可以或许反复举行这类劳動抽剥的水平。
最後，可见：若是说在考查简略出產进程時本錢仅仅在它同雇佣劳動的瓜葛上才表示為自行增殖的工具，而畅通是处于一旁的，那末在本錢的再出產进程中畅通被包含在本錢內里，并且畅通的两個要素W—G—G—W也被包含在內（这是本錢所必需经由過程的互换系统，而且有本錢自己一样多的质的变革与之相顺应）。畅通被包含在本錢內里，表示為G—W—W—G，由于畅通是从货泉情势的本錢動身，并从那边回到这一情势的。本錢包含两個轮回，并且再也不表示為纯真的情势变更或处于这类情势以外的纯真的物資变更，而是两者都包含在价值划定自己當中。
出產进程作為本身包括着本身的更新前提的进程，就是再出產进程，它的速率决议于上述各种彻底由轮回自己的區分發生的瓜葛。在本錢的再出產中同時举行着本錢借以存在的利用价值的再出產，换句话说，经由過程人的劳動不竭举行着利用价值的更新和再出產，这些利用价值被人们消费掉，而且就其性子来讲也是易逝的。因為人的劳動而被置于人的必要之下的物資变更和情势变更，从本錢的概念看来，表示為本錢自己的再出產。本色上这是劳動自己的不竭再出產。
“本錢的价值经由過程再出產持续下来：组成本錢的產物统一切其他產物同样被消费掉，可是它们的价值在被消费歼灭時，却同時在其他质料或在统一质料里被再出產出来。”（萨伊《论政治经济學》1817年巴黎第3版第2卷第185页）
互换和互换系统，和包括在互换系统中的向作為自力价值的货泉的轉化，表示為本錢再出產的前提和界线。在本錢那边，出產自己在一切方面都隶属于互换。这些互换勾當，畅通自己，不出產残剩价值，倒是实現残剩价值的前提。本錢只有经由過程这些勾當，才确立為本錢的情势，从这类意义来讲，这些勾當是本錢出產自己的前提。本錢的再出產同時是必定的情势前提的出產，是人格化了的物化劳動借以表示的必定的［Ⅶ—15］瓜葛方法的出產。是以，畅通不但纯是產物同出產前提相互换，——也就是说，比方，出產出来的小麦同种子、新的劳動等等相互换。在任何出產情势下，劳動者都必需用本身的產物同出產前提相互换，才可以或许反复出產。為直接消费而出產的农夫也把一部門產物酿成种子、劳動东西、役畜、肥料等等，而从新起头本身的劳動。向货泉轉化對付本錢自己的再出產是需要的，而本錢的再出產必定是残剩价值的出產。
｛關于再出產阶段（出格是畅通時候）還必需指出，它是受利用价值自己限定的。小麦必需在一年以內再出產出来。轻易变坏的工具，如牛奶等等，必需很快地再出產出来。因為動物是活的，也就是说能活一些時候，以是肉类不必要如许快地再出產出来；可是，市场上的屠宰肉必需在很短時代內以货泉情势再出產出来，不然就會腐臭。价值的再出產和利用价值的再出產一部門是一致的，一部門是纷歧致的。｝
虽然在一個出產进程中，劳動仅仅从价值上保留咱们在前面称為稳定的本錢部門，但在另外一個出產进程中，劳動必需把这一部門本錢再出產出来，由于在一個出產进程中以质料和东西的情势表示為条件的工具，是另外一個出產进程的產物，而这类更新，这类再出產必需不竭地同時举行。
咱们如今轉入第三篇。
注释：
[40]圣经《诗篇》第42篇第2节。参看《马克思恩格斯全集》中文版第23卷第159页。——第125页。
[41]马克思指他的第ⅩⅥ本札记，此中有1850年巴黎出书的《无息信貸。弗·巴師夏師长教師和蒲鲁东師长教師的辩说》一书的摘录。蒲鲁东關于劳動供给余额的公式，见该书第200页。蒲鲁东的《经济抵牾的系统，或贫苦的哲學》1846年巴黎版第1卷第73页上也有这個公式。参看本册第114页。——第147页。
[42]讓·巴·萨伊《论政治经济學》1817年巴黎第3版第2卷第430页。——第148页。
[43]舍尔比利埃《富或贫》1841年巴黎版第16—19页。——第156页。
[44]西蒙·德·西斯蒙第《政治经济學新道理》1827年巴黎第2版第1卷第8七、93页。——第189页。
[45]见施托尔希《政治经济學教程》1823年巴黎版第1卷第40五、420页；马尔萨斯《政治经济學界说》1827年伦敦版第237—238页；斯密《國民财產的性子和缘由的钻研》1802年巴黎版第2卷第197—198页。——第193页。
[46]舍尔比利埃《富或贫》1841年巴黎版第14—15页。——第194页。
[47]《经济學家》（《TheEconomist）是英國的经济、政治问题周刊，1843年起在伦敦出书，是大工業資產阶层的喉舌。——第203页。
[48]马克思在《残剩价值理论》中阐發托马斯·霍吉斯金的概念時，曾對并存劳動的观点作過雷同的阐發（见《马克思恩格斯全集》中文版第26卷第3册第293—308页）。——第213页。
[49]罗德戴尔關于利润的辩解论诠释，马克思在《残剩价值理论》中曾加以考查（见《马克思恩格斯全集》中文版第26卷第1册第73—7四、272—273页），并见本册第203—205页。——第214页。
[50]托马斯·霍吉斯金《庇护劳動否决本錢的请求》（1825年伦敦版）这本小册子第16页上说：“很轻易理解，為甚麼……門路构筑者理當获得一部門只有門路利用者才能从門路获得的长处；可是我不睬解，為甚麼所有这些长处都理當属于門路自己，而且由那些既不构筑門路也不利用門路的人以他们的本錢的利润為名据為己有。”并见《马克思恩格斯全集》中文版第26卷第3册第289—328页。——第216页。
[51]歌德《浮士德》第一部第五场（《莱比锡的欧北和酒寮》），参看《马克思恩格斯全集》中文版第23卷第221页。——第217页。
[52]马克思認為匿名的社會主义的小册子《國民坚苦的缘由及其解决法子》（1821年伦敦版）的作者關于残剩价值源泉的概念是“跨越李嘉图的本色上的前进”。马克思在《残剩价值理论》（《马克思恩格斯全集》中文版第26卷第3册第260—26九、276—282页）上對这一小册子作了如许评论。在这里，马克思援用的匿名小册子的引文连结了马克思引历時的原样，是带诠释性的意译，是用马克思的术语轉述匿名作者的思惟。——第219页。
[53]拜比吉《论呆板和工场的节省》1833年巴黎版第375—376页。——第235页。
[54]马克思指的大要是摘自黑格尔《小逻辑》第209节弥补中的那些话，马克思厥後在《本錢论》第1卷第5章注释2中援用過这些话。马克思利用的是1840年的版本（黑格尔《哲學全书缩写本》，第1部《逻辑》，《黑格尔全集》1840年柏林版第6卷第382页）。——第252页。
[55]马克思援用的伊登的著作是按照1845年恩格斯所编写的提纲，这一提纲部門地颁發在《马克思恩格斯全集》1932年柏林版第1部門第4卷第507—512页上。——第253页。 |
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發表於 2021-5-2 19:48:07
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