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楼高五层、猫眼窗、红砂岩墙基、内有庞大砖柱……位于顺德杏壇龙潭的合兴寺库,建于清代咸丰六年(1856年),履历百余年沧桑浸礼,仍然较為完备保留下来。据领會,這是顺德保留下来最為无缺的一座寺库,是佛山市文物庇护单元。
比年来,龙潭對合兴寺库举行修葺,并于2015年将其活化成文化展馆。展馆以圖、文、什物等情势,讲述顺德典當業的成长汗青。
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昔時的合兴大押的摹拟場景。
◎走马展馆
往日寺库修建布局重在防盗
位于龙潭中間位置的合兴寺库,自創建至今已百余年,它仍然较為完备地保留下来。据當地文化學者先容,這类看似更楼的寺库,修建布局上很是注意防盗功效。
這座合兴寺库,坐北向南,占地百余平方米,高五层。其防盗功效重要從几個處所能看出来。起首,寺库首层是由红砂岩砌筑,這类材質不易被凿穿,這是昔時修建表現防盗功效的首要部門。别的,這寺库墙壁上只有颀长狭窄窗户,當地人称之為“猫眼窗”,這类窗户,從内里察看外面一目明了,但從外面很丢脸获得内里的环境。這座寺库内部布局也无不表現其防盗功效,楼頂备有大石,也作防盗用。
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高屋建瓴的掌柜台。
圖文加什物展示汗青
打開寺库原本的木門,迎面看到的是大大的“押”字,“押”字後面是高高的柜台,柜台上摆放着羊毫和算盘,這是摹拟之前寺库店面情形。
展馆内,上墙圖文细致地對典瘦身產品推薦,當業来历、顺德典當業的成长汗青举行展現。掌柜的柜台旁,摆放着两個铁箱,铁箱外表已尘封生锈。据龙潭村民称,這是在寺库里一向保留到如今的铁箱。在這座寺库里,還保存了部門本来的物件,比方一些石制器皿等。
在寺库阁下的一块墙上,镶嵌着一块石碑。据称這是合兴寺库的碑記。《顺德文物》一书中,對此碑記有記录:“围墙内实地自南至北一丈七尺,自东至西一丈一尺係本當典杨满發等買受立此為据”。
按照合兴寺库此中一名股东的後人供给的資料可以晓得,那時因為龙潭贸易茂盛,吸引本村、杏壇、勒流、樂從等浩繁投資者在此合股兴修此寺库,故称“合兴大押”。
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展馆内展出典押業成长汗青。
◎典當業成长
新中國建立前的顺德典當業
据《顺德县志》記录,顺德的典當業起头于明朝末年,清朝日渐增多。清道光十二年(1832年),顺德有寺库199家,居全省前列。雅片战役後,因军费浩荡,饷當多派官帑,取息太重,而私押息轻,寺库逐步削減,私押和按店增长,呈現當、按、押并存的場合排場。民國二十三年(1934年),全县有按店21家、押店71家,散布于各镇,占全省典寺库号总数的7.2%,仅次于廣州、南海(含佛山),居第三位。跟着县内各种銀行的設立,典當業逐步萧条。至民國二十五年(1936年),按店、押店減為56家。抗日战役暴發後,典當業萎靡不振。
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展馆内摹拟昔時寺库場景。
清朝中叶建立行會
清朝,响马疯狂,屡屡打击典當業。清光绪三十年(1904年),顺德典當行業筹集資金,建立顺德當押联防自卫,抵抗匪盗,典當店肆积极介入。
清朝中叶快槍俠,,顺德典當行業已建立行會,约请師爷應答各类官民事件交涉與處置,本身则專营营業,称“濟美堂”。民國二十年(1931年)他们按照《工贸易公會法》改组濟美堂為“顺德县按押業同行公會”。
龙潭圩市與合兴寺库
据文献資料記录,龙潭,宋末元初建村,元代末年,在本地建古城,俗称“龙化于此”,河涌深廣,更名龙潭。龙潭是北五乡集市地,商店林立,寺库有两間,商贸很是發財,那時顺德以銀行、桑基、鱼塘、蚕丝為重要經濟,龙潭水網密布,交畅通利,龙潭“悦来圩”、“還金市”等吸引了那時浩繁投資者合股兴修“合兴大押”,投資者来自本村、杏壇、勒流、樂從等。
合兴寺库(合兴大押)位于龙潭中間位置,現成為佛山市文物庇护单元,建于清代咸丰六年(1856年),寺库前身位于龙母庙以北40多米處,俗称泥楼铺号(大押),曾屡次蒙受贼寇惊扰,被本地民團击退,為保障典當顺遂和物品平安,终极選址為當今焦點寺库的位置,取其名為合兴大押,專門谋劃典當業,是那時各县级之最。
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合兴寺库墙上丹青 《船船蚕茧兆康年》。
顺德典當業走向衰落
1950年头,县内另有押店15家,重要散布在贸易發財、工業旺盛的容奇、大良、伦教、桂洲等地。人民銀行顺德县支行創建後,對全县典當業举行品级劃分,促其減低利率,耽误當期,押店逐年削減,至1953年只剩7家。1955年,顺德建立小额質押貸款處,按國度銀行劃定利率幅度打點質押貸款营業。1958年,小额質押貸款處竣事,典當業逐步衰落。
◎典當故事
黄老伯/容桂人/89岁 典私處止癢藥膏,當衣物换温饱
我小時辰依照爸爸的叮嘱,也曾拿過衣服去典當。當時太穷了,没法子,只能當了衣物解决温饱問题。
那時在容奇旧马路、打铁街、永丰直街就有很多寺库,這一带是那時容奇金融集中地。最深入的印象是寺库和當楼是一块儿的,前面是門面采取主顾确當物,後面是堆栈贮存所收确當物,寺库和當楼就仿佛是孖生仔同样同時并存的。
昔時的寺库大門前都挂着一個写着“押”字的牌子,當主顾走進寺库,掌柜就從高高的柜台後面往下看一看来者何人,但主顾却很丢脸得清掌柜的面目面貌。
福伯/大夫君/94岁 被掌柜猖獗压價
進寺库的不但只是贫民,富饶人家也會去。贫民去寺库,一般都為两餐温饱,典當的通常為衣物等叫不起價格的工具。而富饶人家去典當的则有金銀首饰、古玩皮革,乃至有屋契方单等。
固然,不管是谁去典當,不管典當甚麼物品,城市被掌柜猖獗压價。主顾急于用錢,只能无奈接管,贫民一般没法子赎回當物,但有錢的人也许几天後就可以把典當的物件赎归去。
陈師长教師/旅港乡亲/94岁
寺库和當楼經常是紧靠在一块儿的,寺库是門面,當楼主如果堆栈。當楼常常是圩镇的制高點,也能够说得上是标記性修建。
我是樂從沙滘人,影象中的寺库的防盗機能很是好。昔時沙滘有两間寺库,一家叫廣益,這家寺库楼頂有一個大钟;另外一家叫同益。那時寺库里寄存着他人存放的很寶贵的工具,以是防盗體系也至關周密。記得那時沙滘有一盏很高的射灯,一旦發明有贼,廣益寺库的钟就會响起。沙滘分為东、南、西、北村,一旦發明东村有贼,廣益寺库的钟声就會响一声,西村有贼的话响2声,南村的响3声,北村的响4声,然後射灯按照钟声的批示指向有贼的标的目的。那時沙滘有驻兵的,這些驻兵穿军服,一旦有贼,這些兵就立即出動去抓贼,捍卫事情至關周密。 |
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