德成按:活在當下的老當铺(知行港澳)

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這里曾是澳門最富贵的“CBD”（中心商務區），今天是访澳旅客必到的“手信街”。只是很少有人注重到人流如织的新马路上，這座不起眼的灰色三层小楼上那“德成按”三個字象征着甚麼。但若跟上了年数的澳門人提起“老寺库”，他们必定會想到昔時這間申明煊赫的澳家世一寺库。

　　古老行業的兴衰升沉

按照史料記录疏通劑，，澳門的寺库早在清代就已呈現。上世纪三四十年月典當行業在澳門敏捷成长。港澳的典當業全盛時代可以分為“當”、“按”和“押”三种，此中以“當”的谋劃資金及范围最大、最雄厚，“按”则次之，“押”的資金最小。現在“當”已消散多時，固然“押”的利錢最高、周期最短，但典質物品所得的款項较多，是以成為賭徒或急需現款的人士常常帮衬的處所。

澳門的典當業與打賭業痛痒相關，寺库集中在富贵而靠近賭場的地域。賭場均為24小時業務。又由于賭客多数来自香港，因此一些寺库還設了屏東當舖，“澳門押，香港取”的出格谋劃方法，只要主顾请求，便有專人送到邻埠的押店讓客人赎物。

時至本日，澳門陌头看到的典當行，常常是賭場周邊開設的“押”，其谋劃方法和范围與曩昔比拟，已產生了庞大扭转。

　　百大哥店的宿世此生
腰椎貼布,

德成按始建于1917年，座落于富贵的新马路上，由巨贾高可宁、黄孔山耗資3.6亿两白銀開設。全部德成按由4栋修建物组合而成，别离是當楼、貨楼、錢庄和商店。它以富衡錢庄為中間，三层高确當楼建在街角，後面是高达22米状似碉楼的七层貨楼，貨楼和寺库之間有一条长长的窄道，别名“小巷”，起到防火的感化。

寺库的柜台高屋建瓴，告貸者必要举起典質品才能递進窗口，故欢迎員称為“朝奉”，也叫“二叔公”、掌柜。在大門與柜台間有一木板称為“遮羞板”，成果有二：一来避免路人看到有损客人颜面，二来避免歹人看到寶贵物品起意作歹。柜台里有“票台”和“折貨床”以举行交代手续。

那時的寺库不但是應付一時之需，并且具备現代銀行保险箱的本能機能。有錢人家的寶贵物品亦會放在這里保管，寺库则按照物件本身的價值收取得當的用度。而寺库收物并无門坎，不管是甚麼工具只要有几分價值便可當几分。

上世纪70年月末至80年月，澳門經濟起头快速成长，人们的糊口程度不竭提高，銀行業的鼓起及一些新式押店的應運而生，大大地影响了旧式的典當業。是以很多旧式寺库接踵毕業，“德成按”就是此中的一個缩影。

1993年，這座曾是澳門最大的寺库宣布毕業。

　　穿越汗青留下萍踪

德成按毕業後一向空置，及至2000年後，業主成心将其出售改建。這時候澳門當局自動與業主联系，最後约定當局出資140万澳門元举行修缮，修缮後确當楼底层和貨楼作為典當業展現馆，其他层及相邻的富衡錢庄，则交由業主利用，如今是包括“金庸藏书楼”在内的“文化會馆”之地點。2003年3月21日，典當業展現馆正式開放，香港聞名作家金庸、專栏作家蔡澜等出席了揭幕典礼。

記者花5澳門元買票後走進了這座已“富丽回身”10多年的老寺库。一進門，迎面就是高达1.7米的柜台，柜台上的铁栅栏直抵天花板，摆布各開了一個窗口别离處置“當”、“赎”营業，主顾必需踮着脚、仰減肥產品,着头才能将要典質的物件递進窗口。

經修复後的德成按彻底保存了原貌，門窗雕花﹑螺旋楼梯﹑中庭采光等内部修建气概仍然。狭长的票台、貨架、用具、印章、當票、账簿、旧照片等，讓走進来的人恍如回到那遥远動荡的年月。

受益于官、民、商三方互助成长的立异模式，這栋本来面對撤除的老字号，現在成為独具澳門特點的遊览景點。2004年，德成按修复項目荣获结合國教科文组织亚太文化遗產庇护奖声誉奖。2010年，德成按被“一成不變”地复制到了上海世博會最好都會实践區。

今天，這座保留无缺的老寺库仍然悄然默默地耸立在本来的位置，穿越近百年的汗青，向人们诉说它曾的風景和故事。